台灣人善良？還是無知？

今天看了這個。

公共電視播放了一部 BBC 所做的紀錄片《希特勒的孩子》，由希特勒追隨者後裔的觀點，來看這整個事情。姓 Himmler 的，姓 Goering、Hoess、Frank 跟 Goeth 的。

片中，Auschwitz 集中營指揮官的孫子首次來到這個地方，參觀祖父的「豐功偉業」以及他爸爸小時候成長的環境。當天遇到了一群拿著以色列國旗的年輕學生，他受邀去跟他們對談。談話以問答的方式展開，過程中難免是激動的，有眼淚的，然而都是平和的，自始至終都是面對面的、相互傾聽對方心聲的。像這樣的場景並非偶發的零星事件，我個人親眼看到的就有不少，在德國電視節目上。在德國，就算你不想看，還是會看到。我不知道，這是不是就是所謂的「寬恕」，或是「和解」，或是轉型正義學理上任何其他的抽象名詞。但是有一件事情是我可以確定的，像這樣的體驗與過程才是足夠深刻的、文明的、負責任的，而且也是絕對必要的。從製片的動機開始，到「罪犯」後裔受訪的意願，到後續所觸發的所有反思，無論其內容為何。

世界上，大概找不到被剖析得如此淋漓盡致的「罪行」。為什麼？都過那麼久了，還不斷地在拍這種片，寫這種書，作這種研究？因為他們沒有台灣人那麼灑脫？那麼高尚？那麼善於「忘掉過去、看向未來」？

相較於猶太人、德國人，甚至於英國人、美國人，台灣人真是酷斃了！我們一點問題也沒有！我們不止在核能技術上超英趕美，在精神上也是法力無邊！因為台灣人有能力忘掉記憶裡不存在的東西！讓我們來想像一個鏡頭：在一個自稱自由民主的教室裡，他們選出了一個「班長」，這個「班長」發給每一個人一張白色的圖畫紙跟一塊橡皮擦，他們班就這樣在白紙上擦了起來，一直擦，一直擦，一直擦 —— 這時，我一直想，一直想，也只想得出兩種可能性，不是「惡毒」，就是「無知」。至今，那些蓄意鼓動「忘掉過去、看向未來」的人，還在「自由民主」的教室裡呼風喚雨。他們還在競選，而且就是選得上。

跟許多人一樣，我也常問自己這個問題，台灣人到底是太善良，還是無知？然而就這件事情而言，「善良」的可能性完全被排除，不得不歸類於「無知」。

BBC - Hitler's Children
goatcee69 published on 2012-09-29
http://www.youtube.com/watch?v=2Qdwr-YbJNs

後記 2013-03-16

當代的台灣是個怎麼樣的社會，其實我也說不上來。但是無論如何，後世的史學家放眼今日的台灣時，以下影片所呈現的，是個不可或缺的視角。

TVBS 新聞夜總會 2013-02-28
（主持人：李豔秋，出席來賓：江岷欽、呂秀蓮、周玉蔻）
2100qmkj published on 2013-02-28
http://www.youtube.com/watch?v=QtlWUOMZgKk

後記 2013-03-25

或許對於大多數的台灣人而言，法國總統歐蘭德（Francois Hollande）也是個「泛政治化、撕裂法國社會的罪犯」。讓我們來聽聽林莉菁轉述法國總統怎麼說。

二二八，聽聽林莉菁怎麼說？
published on 2013-02-27 by 俊廷 葉
http://www.youtube.com/watch?v=acA3HxQpbBg

Related Articles

[a] 2013-03-25 台灣需要女性的視野與智慧
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/03/a-female-formosa.html

[b] 2013-08-12 修軍事審判法無關轉型正義
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/08/military-justice-law-vs-transitional-justice.html

[c] 2014-03-14 湯德章這個人
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2014/03/ecce-homo-tang-de-chang.html

[d] 2016-03-30 轉載：我在大學時曾遇到「抓耙仔」／南方客
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2016/03/rats-ubiquitous-in-our-lives.html

External Links

[1] 丹尼爾．富蘭克林（Daniel Franklin）、約翰．安德魯斯（John Andrews）,
     經濟學人權威預測：2050趨勢巨流（Megachange: The World in 2050）,
     天下雜誌/經濟學人, 2012-12-12/2012-03-27
     http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010568581

導讀／遇見巨變, 富蘭克林（Daniel Franklin）：…這些執筆者採用大致相同的方法：要往前看，必須先向後看。這有助於清楚了解變動的性質和規模，也能讓我們感覺它背後的動能…

[2] 陳為廷, 如果我有生之年不能設法把這座廟拆掉，我就改姓蔣！, 臉書, 2013-04-02
     http://www.facebook.com/a102579/posts/266289460174333
     （編按：該頁下面有有趣的討論。）

[3] Germany arrests 'former Auschwitz guard' Hans Lipschis, BBC, 2013-05-06
     http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-22427976

A 93-year-old alleged former guard at the Auschwitz extermination camp has been arrested in southern Germany.

[4] 涉助納粹屠殺猶太人 匈牙利98歲前警官審判過程中過世, Taiwan EU Watch, 臉書, 2013-08-13
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151862076038816

【TEWA新聞/2013.08.13/涉助納粹屠殺猶太人，匈牙利98歲前警官審判過程中過世】

二戰時期，涉嫌協助殺害猶太人的Laszlo Csatary於上周六過世，享年98歲。此刻他正面臨司法審判，以追溯他在二戰時期的罪刑。當時Csatary擔任匈牙利警官，被指控協助納粹「猶太人大屠殺」之暴行。

早在1948年，當時捷克斯洛伐克共和國法庭就已判決Laszlo Csatary死刑，但他並未出庭應訊。1949年他逃到加拿大定居，成為一位藝術品貿易商。直到1990年代，加拿大政府發現他當時的公民申請資料造假，而註銷他的加拿大公民身分。爾後他回到原出生地匈牙利居住了15年，直到去年被揭露其身分而遭到起訴。

國際人權組織西蒙·維森塔爾中心(Simon Wiesenthal Center)近來推動一項計畫[註1]，提供獎金鼓勵人們提供納粹戰犯的訊息。其中最著名的是Alois Brunner和 Aribert Heim。Alois Brunner曾是負責屠殺猶太人計畫要角艾希曼(Adolf Eichmann)[註2]的得力助手，最近一次是2001年出現在敘利亞。Aribert Heim則曾擔任三座集中營的醫師，最後一次出現是在1992年的埃及。

[註1]西蒙·維森塔爾中心尋找納粹戰犯的計畫?仍未太遲 (Sp?t aber nicht zu sp?t)?
http://www.wiesenthal.com/site/apps/nlnet/content2.aspx?c=lsKWLbPJLnF&b=4441467&ct=13224167#.UglKyZI3BQI

[註2]阿道夫·艾希曼-維基百科
http://en.wikipedia.org/wiki/Adolf_Eichmann

新聞來源：
http://www.dw.de/nazi-war-crimes-suspect-laszlo-csatary-dead-at-98/a-17013059
http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-23664226

[5] 德國清理納粹餘孽 逮捕3名老翁, 風傳媒/記者閰紀宇, 2014-02-21
     http://www.stormmediagroup.com/opencms/news/detail/9408033d-9a9e-11e3-b44e-ef2804cba5a1

德國政府近來持續清理二戰納粹餘孽，大舉在3個邦進行搜索，20日並逮捕3名曾在惡名昭彰的奧斯威辛集中營（Auschwitz concentration camp）擔任警衛的嫌犯。可歎的是，二戰結束近70年，這3名嫌犯今日已高齡88、92、94歲，就逮後立即送往監獄醫院。

耶路撒冷西蒙維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）負責追緝納粹戰犯的祖洛夫（Efraim Zuroff）表示：「此舉意義重大。由3名被告年事已高這一點來看，審判工作必須加速進行。」

納粹在二戰時期屠殺約600萬猶太人，其中約135萬人死在奧斯威辛集中營（另有15萬名死難者屬於其他族群）。1945年1月27日，蘇聯紅軍解放奧斯維辛集中營，這樁世紀慘劇才為世人所知。

奧斯威辛集中營位於今日波蘭南部，如今是紀念納粹大屠殺（Holocaust）的國家博物館，1979年被聯合國教科文組織（UNESCO）列入世界文化遺產，2007年更名為「奧斯維辛－比克瑙 德國納粹集中和滅絕營（1940─1945年）」。

3名被逮捕的德國老翁都居住在西南部的巴登符騰堡邦（Baden-Wuerttemberg），他們涉嫌參與1942至1945年間的屠殺行動，如今關押在路德維希堡（Ludwigsburg）的監獄醫院。

德國執法單位也在黑森邦（Hessen）與北萊茵西發里亞邦（North Rhine-Westphalia）進行搜索，但是並沒有逮捕任何人。當局表示，他們還懷疑另外3名高齡94、91、90歲的老人涉案，但目前證據還不夠充分。

德國法庭在2011年做出重要判決，判處曾在索比布爾（Sobibor，也位於波蘭）死亡集中營擔任警衛的迪曼祖克（John Demjanjuk）5年有期徒刑。此一判例意味就算沒有直接證據，還是可以判處集中營警衛謀殺罪。迪曼祖克提出上訴，隔年以高齡91歲死於養老院。

德國政府2013年9月宣布，當局將對所有曾在奧斯威辛與其他納粹集中營擔任警衛者展開調查。第二次世界大戰期間，納粹先後興建6大死亡集中營：奧斯威辛、索比布爾、海烏姆諾（Chelmno）、貝爾澤克（Belzec）、馬伊達內克（Majdanek）、特雷布林卡（Treblinka）。這6座人間煉獄都位於今日波蘭。

[6] 佛國喬 via Insect Lin, 2014-02-27
     https://www.facebook.com/cestjoela/posts/666291446768675

前二天看法國的公視在講納粹時代的警察，該紀錄片一開始，就是當年的總部已經被改裝為教育中心，每個要當德國新警察的人，都要去參觀，以了解他們的前輩(奉命行事)幹過什麼可惡的事。台灣的新警員教育什麼時候才會有警愓教材?而且就是拿台灣的實例來教導。
---------------------
轉貼自Insect Lin：烏克蘭的轉型正義，一週完成。
鎮暴警察為他們的「奉命行事」向大家下跪道歉。

Riot Police Get On Their Knees To Beg For Forgiveness For Taking Part In Ukraine Crackdown
www.businessinsider.com

These photos by Roman Baluk of Reuters show just how quickly the tables have turned in Ukraine.

40 年後的台灣

今天看了這個。

301呆頭鵝：二二八究竟是什麼？羅士哲, 臉書, 2013-03-04
http://www.facebook.com/notes/羅士哲/301呆頭鵝二二八究竟是什麼/545785322108610

要是我自己也是像這些小孩這樣長大的，恐怕很難是今日的平庸。這就是為什麼我一再地公開呼籲年輕人，就不要客氣了，及早接管這個社會吧。僵化的已經僵化，看不見的還是看不見，事不關己的事不關己，或拘於虛，或篤於時，或束於教，有許多事情恐怕只因時代的變遷以及大自然的循環才得到解決。在一個巨觀的時間尺度上，當代所期待的所謂「理性」與「溝通」，充其量止於「禮貌性的社交作為」。

2050 年代以後的台灣文明，是我所期待的，但恐怕是當代所唾棄的。

後記 2013-03-12

今天又看了這個。

308呆頭鵝：關於隱瞞, 羅士哲, 臉書, 2013-03-12
http://www.facebook.com/notes/羅士哲/308呆頭鵝關於隱瞞/549351245085351

307城市旅行, 臉書, 2013-03-12
http://www.facebook.com/notes/羅士哲/307城市旅行/549343555086120

核廢料！年輕人自求多福吧！

今天看了這個。

除了「核四」根本不是「核電」，而是一顆未爆彈之外，到目前為止，所有支持核分裂的，都是同樣的心態。跟什麼東西同樣的心態呢？跟 18%、跟所有出問題的年金制度如出一轍，都是現領現爽，以後的問題以後再說。所以，少年吔！睜開眼睛！及早接手這個社會吧！

莫非…

地球上所有的國家在核廢料的問題上，都躲躲藏藏，除了光明正大的台灣政府之外！

地球上所有的國家在核廢料的問題上，都束手無策，除了胸有成竹的台灣政府之外！

地球上所有的國家在核融合的技術上，都抓破頭皮，除了深藏不露的台灣政府之外！

那就讓我們都向淵博的唐湘龍 [a] 學習吧。不要訴諸民粹，理性地使用乾淨、便宜的能源。以後呢？那是以後的事情，時到時擔當，兒孫自有兒孫福 in saecula saeculorum，Amen。

核廢料何處去 ~追蹤?使用過的核燃料~
Lee Harry published on 2013-03-03
http://www.youtube.com/watch?v=oqRXRD4FWfo

後記 2013-03-16

以下是一張廣受世界各國媒體 [1] [2] 引用的核廢料地下儲存場圖片。其真正所在地我現在還查不出來，因為在這個議題上，你找不到地球上任何一個政府，其行徑是光明正大的。

點擊圖片可放大，瞧一瞧像唐湘龍這種意底牢結嘴巴所謂「乾淨」、「便宜」的能源。有多便宜？它「便宜」到美國歐巴馬政府在預算上都要左支右絀 [2]。少年吔！這個不用像年金制度那樣等待媒體來炒作，就可以立刻確定是在拿你們的未來開玩笑！

Related Articles

[a] 2012-06-21 名嘴語錄／2013-02-28, 唐湘龍：
     …福島的勇…勇士，六、七十個進去了之後死亡…一個都沒有……
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/06/blog-post.html#20130228

[b] 2013-02-26 毒藥、毒藥，都是毒藥！
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2013/02/gift-or-poison.html

[c] 2012-11-26 核電安全，核四不安全
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/11/blog-post_26.html

[d] 2012-06-19 台灣核安要聞 2013, 2012, 2011
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/06/bwr-core-shroud-2012.html

[e] 2012-06-21 名嘴語錄／2013-01-10, 施顏祥：
     …核四也不商轉…要有代價的！就看我們大家願不願意承擔這個代價…
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/06/blog-post.html#20130110

External Links

[1] A Nuclear radioactive waste store under ground, thousands of barrels, are also put into specially built, buildings on land.
     http://abundantpureenergy.webs.com/apps/photos/photo?photoid=77875819

[2] USA to dump tons of nuclear waste to save money: SHAFAQNA Exclusive
     http://www.shafaqna.com/english/shafaq/item/12318-usa-to-dump-tons-of-nuclear-waste-to-save-money-shafaqna-exclusive.html

[3] 美國核電最新現況∼被迫廢爐的美國核能電廠, NHK, 2013-03-11/2013-03-17
     http://www.youtube.com/watch?v=7f1Van2Z-cw

2013年3月11日，NHK製播的報導。美國頁岩氣的開採，導致核電成本愈來愈沒有­經濟效益。面對頁岩氣、油頁岩引發的能源革命，加上無解的核廢料處理，美國核電廠開始­廢爐，核電產業也面臨了未曾有的窘境。當年美國的反核運動沒能讓核電廠廢爐，如今核電­廠自己卻因為成本過高自行廢爐。這波能源革命的浪潮，非常值得我們深入探討！

[4] 德國為什麼可以廢核？, NHK, 2013-03-16
     http://www.youtube.com/watch?v=8E4tycomsgI

2012年9月20日，朝日新聞台的報導。探討德國廢核過程、原因和理由。福島核災發­生後，原本擁核的德國總理梅克爾在國會發表宣言：「即便日本這樣的高科技國家，都無法­避免核電風險。如果政治家有這個認知。就該負起責任。」梅克爾總理所負起的責任就是宣­布：「2022年前，德國全面廢核」。相較於台灣的政客，這真是一面照妖鏡！

[5] 蔡岳勳, 看德國對核電如何講道德, 自由時報自由廣場, 2013-03-21
     http://www.libertytimes.com.tw/2013/new/mar/21/today-o2.htm

[6] 郝廣才, 沒有人性的科學、沒有是非的知識、沒有道德的生意, 臉書, 2013-03-24
     http://www.facebook.com/notes/kuang-tsai-hao/沒有人性的科學沒有是非的知識沒有道德的生意/10200233186325304

毒藥、毒藥，都是毒藥！

今天看了這個。

蔡英文這次反應相當快 [3]，可見事情的嚴重程度。為什麼？因為這很明顯是國民黨的陽謀。新閣揆看起來溫文儒雅，但是由此立見其笑裡藏刀、一肚子政治壞水，是個搞政治的好材料！我個人從未公開批評過陳冲，私下也從來沒有過。但是對江宜樺這個人，我有非常不安的感覺，這個角色手上拿著一本書，全身藏滿了暗器，這是一帖真正的毒藥！

我個人從未鼓勵過任何人參與今年 1 月 13 日民進黨辦的「火大遊行」，自己也沒有去。但是此刻誠摯呼籲大家，打幾個電話給那些該保持聯絡的親友，大家攜家帶眷，在 3 月 9 日那一天 [1] [2]，到街上散散步、聯絡一下感情，談一談兒女後續的生活環境，也談一談眼前攸關生死的共同問題 [a] [b]。

蔡英文：執政黨提政策公投 有信任投票性質
Published by twimitv on 2013-02-26
http://www.youtube.com/watch?v=9_N6hIvoj-o

後記 2013-02-27

想藉這個機會再重申一次個人對此議題的立場。我，既不反對核電，也不支持核電，因為這是可以在各種不同的政、經、地理環境下公開、理性討論，因時因地制宜的。但是，現在的問題是，「核四」並非一般概念上的正常「核能電廠」，它是一顆未爆彈！是一顆所有支持核能發電的人也必須挺身堅決反對的未爆彈！

我常想，台灣人民不關心公共議題，是因為火還沒燒到他家。現在火燒過來了，我倒是很好奇，大家會是什麼態度與作法（例如，看看自己的選區，再看看核四預算立院投票名單）。

容我提醒，所謂的「電價漲四成」[c]，絕對會是個後續議題。但是對我而言，這一點也不需要「公開透明的數據跟精算」什麼的，這只是沒頭沒腦、不負責任的信口開河，以及惡劣到極點的恐嚇！對於這種恐嚇，以及在大庭廣眾前用麥克風放送對全民的侮辱，氣歸氣，我最擔心的還是，台灣人民居然會買單！所以，千萬不能隨之起舞，鑽進只有人家家裡保險櫃裡才有的數據煙幕裡，而是要堅決地緊緊抓住一個原則性的問題，那就是：

在提出清晰的總體能源政策之前，
不要跟我講漲電費！
不要教我節約能源！
不然選舉時等著瞧！

我也要提醒反核團體，千萬不要自入「要錢還是要命」的陷阱，因為，「錢」是個恐嚇本質的假議題。不知道大家有沒有注意到，吵吵鬧鬧都那麼久了，那些負全民之所託，執政黨跟反對黨的「政治家們」，就是沒有辦法再往上升一級，到上面紅字的第一行。我氣都氣死了！真不敢相信大家眼界都那麼低，老在細節裡打轉，怎麼都轉不出來，怎麼看都看不到全面性、永續性的能源政策這個層面！那為什麼？關鍵字：「官商利害」跟「政治算計」（包括現在的民進黨）。

P.S. 也要聲明我個人對電價調漲的立場。我不反對，也不贊成，因為沒有能源政策的台灣，現階段是無法討論電價的。我們同時也必須明辨，「反核四」跟「反核電」是兩個截然不同的議題，在形成一個適合台灣的全面性能源政策之前，所有支持核電的論述，以及所有反對核電的論述，都是在打混仗，都不可能有效。

Related Articles

[a] 2012-06-19 台灣核安要聞 2013, 2012, 2011
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/06/bwr-core-shroud-2012.html

[b] 2012-11-26 核電安全，核四不安全
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/11/blog-post_26.html

[c] 2012-06-21 名嘴語錄／2013-01-10, 施顏祥：
     …核四也不商轉…要有代價的！就看我們大家願不願意承擔這個代價…
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/06/blog-post.html#20130110

[d] 2013-03-05 年輕人自求多福吧！
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2013/03/radiatio-in-saecula-saeculorum.html

[e] 2014-02-27 李鴻源：無法理解 天佑台灣
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2014/02/lee-hung-yan-god-bless-taiwan.html

External Links

[1] 2013全台廢核大遊行 公佈記者會, 2013廢核大遊行, 臉書, 2013-02-21
     http://www.facebook.com/notes/2013廢核大遊行/2013全台廢核大遊行公佈記者會新聞稿/139766036190271

[2] 2013廢核大遊行, 臉書, 2013-02-21
     http://www.facebook.com/photo.php?fbid=139760746190800&set=a.132410376925837.29247.132350033598538

[3] 蔡英文：公投前核四應先停建，由人民決定是否續建, 蔡英文部落格, 2013-02-15
     http://www.iing.tw/2013/02/blog-post_25.html

針對行政院長江宜樺宣布「核四是否停建」將訴諸公投決定。民進黨前主席蔡英文表示，311福島核災以來，核電是否安全已經是全民共同關切的重大議題，而要求施工品質堪慮、耗費國家資源嚴重的核四停建更已是多數民眾的共識。

對於行政院提出要以公投來解決核四爭議，蔡英文認為，台灣社會已經足夠成熟理性來處理這樣的問題，在公投之前，她呼籲政府應該具體做出以下兩點承諾：

一、為昭公信，公投之前，核四必須立即停止興建，並不得追加任何預算。

二、由於要求停建核四已是社會多數共識，本項公投應以「是否同意核四續建」為主題，公投結果若沒有多數人民同意，核四不得續建。政府應另為提出相關替代計畫。

另外，對於民進黨團提出修改公投法，健全現行公投法制，蔡英文前主席也表示支持。

[4] 公視有話好說 2013-02-26 核四存或廢？公投定生死！,  主持人：陳信聰
     出席來賓：李卓翰（非核家園大聯盟執行長）、李桂林（台電退休技工）、
                方儉（綠色消費者基金會董事長）、陳朝建（銘傳大學公共事務學系助理教授）
     http://www.youtube.com/watch?v=2tJ7Mo8o-UE

編按：關於來賓的選擇，陳信聰在節目上以及臉書都有說明。以下轉載他當天在臉書上的說明。

http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10200557040836842&id=1483304899
向社會大眾說明溝通核能安全有那麼難嗎？昨天行政院長說要核四公投，我第一時間就邀請台電核安溝通小組在今天上節目談核安疑慮，中間我還多次向台電溝通說明今晚的節目安排，經過一天多的層層請示，結果剛剛台電說今天他們都要到經濟部開會，無法參加節目。我再怎麼笨，也無法相信台電兩萬多個員工，今晚都要到經濟部開會，如果台電連一個人都派不出來，又如何能說服人民台電的確有足夠的技術與人才？又如何能讓人民對核安有信心？如果連公共電視都已經提前一天邀約（一般我們都是當天邀約），而台電還是拒絕上節目溝通，又如何讓人相信台電不是一個傲慢反民主的機構？又如何讓人民相信台電不是一個玩弄數據欺上瞞下的機構？如果不是要維持形象，還真想罵髒話！

[5] 公視有話好說 2013-03-27 核四安全總體檢！林宗堯專訪！主持人：陳信聰

     Call Out：崔愫欣（綠色公民行動聯盟秘書長）、方儉（綠色消費者基金會董事長）

     http://www.youtube.com/watch?v=xGgcL4q8Yz4

[6] 公視有話好說 2013-03-04 公投淪文字遊戲？人民遭政治玩弄？, 主持人：陳信聰
     出席來賓：楊泰順（文化大學政治系教授）、高涌誠（律師）、陳敏鳳（資深媒體人）
     http://www.youtube.com/watch?v=fuOekZgYC34

安魂曲要怎麼唱 (1)

又要唱「安魂曲」了嗎？安魂曲要怎麼唱呢？真是個奇怪的問題，就唱啊！

Requiem aeternam dona eis, domine. ...

首先，Requiem 並不是「安魂曲」的意思，而是「安息」的意思，它通常是整個曲子的第一個字，就被用來當作曲名。好吧，知道了。那就唱啊！少囉嗦！

安…息…吧…

我就說嘛，像這樣唱，就錯了！看過電視上的歌唱比賽嗎？可知道像這樣唱歌會被那些嗜血的評審罵成什麼樣子嗎？也不過就是換成拉丁文而已，要求不該都是一致的嗎？尤其，最近台灣在流行檢視人家雙重標準或多重標準（嘿嘿…正可見台灣是個多重標準氾濫的社會）。

有那麼難搞？其實，也可以不那麼難啦，如果你接受半調子的話。不過，要是真的在乎，是這樣子的：requiem 是個標的物，是給死者的標的物，用的是所謂的「直接受格」或「對格」（accusative），而死者（eis = 他們）是「間接受格」，或稱「與格」（dative）。「與」意味授受的對象，而所授受之物就是上述的標的物。所以，requiem aeternam 在一個授受的三角關係上的地位，類似於 good evening、bonjour 或 guten Abend。這三個英、法、德文雖然可以單獨成句，然而它有隱含的授受對象，通常就是聽話的對方，這個「與格」被省略了。過年過節想說點吉祥話的時候，可能就會想要周到一點，把授受的三邊關係清楚地講出來：I wish you a merry Christmas ... and happy new year!

前述「這樣唱就錯了」，並不是在字義的（semantic）層面上做文章。在音樂上做 phrasing 時，不能夠只管「意思」，而要有「語法」（symtax）。「語法」非屬字義的範疇，它所指涉的是字與字之間的關係。比起「字義」，它更接近「弓法」，是結構出一個「樂句」的必要條件。有了正確的「語法」，才可能把許多字黏在一起，成為可以理解的「句子」，同時，也才可能把許多音符黏在一起，成為可以理解的「樂句」（musical phrase）。所以，唱歌的時候，要做 phrasing，也需要「弓法」。

像那樣子唱，被電視評審罵得狗血淋頭是活該。因為，把 requiem 唱成動詞了。不對！它是個名詞。動詞是 [dona = 請（你）給]，這個字才是整句「語法」的重心。「語法的重心」不見得具有聽得見的特定音樂表情，但是演唱／演奏者一失去這個重心，整個樂句就亂了，音樂就構築不起來了。dona 這個字，不能唱成「給」，這樣也是錯的。它必須唱成「請你給」或是「你要給」，才對。其他如「請你們給」、「請他被給」、「我給了」、「他給過」、「我將要給」、「他可能要給」、「你那時可能被給過」…，都是錯的。dona 這個單字正式的文法地位叫做「第二人稱單數主動祈使語氣動詞」。動詞，絕非三言兩語的篇幅可以討論的，就留待以後慢慢來 divide and conquer。

domine 又應該怎麼唱呢？如果查紙本的字典，還是找得到 dominus 那一條，也會看到它的意思就是「主」。好吧，所以就把它唱成「主」。那就又錯了！而且錯得離譜！因為，特別是這個「格位」，影響音樂表情至鉅，它叫做「呼格」（vocative），只用在呼喚的時候。所以，必須唱成「主啊！」才接近原意。我們當然在經文裡也都看過其他的「主」，像是 dominus, domini, domino 或是 dominum，每一個都有它特定的語法地位，「唱法」當然也就不一樣。

唱歌有那麼麻煩？不要唱算了！嗯，這也是一個選擇。不過，如果不唱會死的話，「格」（case）也是個值得 divide and conquer 的問題。

寫了那麼多，連一句歌詞都還解釋不完。只希望以這一篇做為開端，想要逼自己弄出整個系列的拉丁經文註釋。所以，請別誤會了，因為我們還沒有真正開始解釋這個句子要怎麼唱。

後記 2013-02-08

唉！從文章送出到現在，一直掛念著連一個句子都沒有解釋清楚，就繼續勉為其難，能寫多少就寫多少。

réquiem aetérnam dóna eis, dómine.

上次提到 réquiem 並非句子的重心，而是授受三角行為的標的物，所以，在唱這個字的時候，心理上起碼要已經觀望到動詞 dóna，甚至於句末。在音樂演奏上，這是個標準的 phrasing 行為。只有整個樂句都在視野之內的情形下，才可能斟酌個別的文字及音符要怎麼表現。在舞台上，這是個非常複雜的心智活動。姑且不論這種鉅細靡遺的心智活動是不是真的能夠帶得上舞台，又，觀眾是不是真的「聽得見」這些 nuance，特別是在非母語的情形下。

Phrasing 是合唱團的強項之一！合唱團可以做出個別的獨唱家所無法完成的 phrasing，主要是因為，一個訓練有素而且默契十足的合唱團具有可以「永遠不需要換氣」的特性。正因為合唱團在本質上具有這種表現能力，就更應該對整個詩句付出更多的關懷，做出個別的獨唱家所辦不到的音樂表現與詮釋。所以，「輪流換氣」的訓練也應該要更受重視，甚至於發展出一套有系統的方法，形成一種新的、迄今未受足夠重視的合唱紀律。

回到主題。個別的拉丁文字有輕重音節之分，這裡在母音上面多加一撇，用來表示重音節。作曲家往往也會在節奏及旋律上，呼應重音節的存在，例如給它較長的音值，最常見的形態就是附點音符。

aetérnam（eternal, 永恆的）是個形容詞，它通常必須緊跟著所修飾的對象 réquiem。嚴格說來，réquiem aetérnam（eternal rest, 永遠的安息）是不能分開的一體。但是有時候，作曲家基於不同的原因，會讓它們分開來。因為這裡屬於教會儀式 introitus（introit, 進堂曲, 入祭唱）的部分，作曲家可能會因 antiphona（antiphon, 輪唱）的形式，而把字拆開，例如威爾第（Guiseppe  Verdi, 1813-1901）的安魂曲。儘管如此，它們在歌者的心中，必須是緊密連成一體的詞彙。

另外一個形容詞跟所修飾的名詞分開的原因，是對原詩韻味的考量，特別是安魂曲，以及許多彌撒禮儀中的唱詠，常常取材於聖經的〈詩篇〉。所以，這兩個字也可能會距離很遠，但是在語法結構緊密的拉丁文裡，這不會導致誤會，因為它們雙雙都落在陰性單數的受格（feminine singular accusative），這可以由它們倆字尾的 -am 辨認得出來，這就是拉丁文法中所謂第一類名詞變化。

在整首安魂曲當中，「永恆的」這個形容詞分別以不同的面貌出現，有時是 aetérnam，有時是  aetérnum，還有 aetérna。例如 Líbera me de mórte aetérna，這裡的 aetérna 是陰性奪格單數，用來修飾陰性奪格名詞 morte（死亡），「永遠的死亡」因為介系詞 de（from, 從…之中）的關係，必須是奪格。

Réquiem aetérnam dóna eis.（受格,「把永遠的安息賜給…」）
Líbera me de mórte aetérna.（奪格或從格,「從永遠的死亡之中解救…」）

這往往容易唱錯，特別是需要背譜的時候，但是，如果在練習當中多做一點這類的心智體操，不久就會習慣，而且還算滿容易克服的。aetérnus 這個形容詞也沒有那麼難記，因為它跟英文字 eternal 同源（cognate）。

我們處理拉丁字往往需要借助於英文字，因為英文是台灣人最容易接受而且富於與拉丁文同源字彙的語言。有些人會以個別的音節為單位，把每個音節音譯為一個漢字，然後編成故事以利記憶。應該試圖放棄這樣的學習方法，善用既有的英語基礎。再看一次以上兩句拉丁文，一共九個單字，裡面就有六個其實是我們所常用的英文字（eternal, donate, liberate, me, mortal, eternal），這是高達三分之二的比例！如果放棄這些與既有知識的關聯，而訴諸與音樂毫無關係的「音節編故事法」，這是捨近求遠，事倍功半！

再來是 dóna。它可以翻譯成「給」。但是歌唱的時候，並不是在做翻譯，文學性流暢的翻譯對於陌生語言的舞台表現，並沒有太大的助益。在這裡，一位歌手心裡面的翻譯最好是「請你給」或是「你要給」，同時又必須賦與「你」以存在意義。這裡的「你」指的是，「神」（God）或「主」（Lord），所以是個單數動詞。單數，是因為所祈使的對象是單數。

（待續）



Related Articles

[a] 2013-05-11 安魂曲要怎麼唱 (2)：演唱後記
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/05/how-to-sing-requiem-2.html

[b] 2013-11-15 安魂曲要怎麼唱 (3)：演唱前記
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/11/how-to-sing-requiem-3.html

轉載：老包, 〈有勇無謀台灣人〉

老包, 有勇無謀台灣人, 2013-01-25
http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?bulletinid=126071


親愛的讀者，二○一三年的行進列車已開動，然而每年這個時候卻是台灣人生活作息相當尷尬的季節：一方面高度國際化的島國，已跨上新年度的軌道，另一方面，農曆年春節長假又等在那邊……。整個社會的運轉節奏，就有點像是跳針的黑膠唱片，顯得不是很順暢。
大約一個月前，我寫了一篇二○一二年終簡單省思話題，但上週又受邀參加了一場年終尾牙宴。這樣就有點像是年終省思的「續集」，感覺怪怪的，被迫當個嘮叨的評論家。我參加的這個尾牙宴，是很特殊的台派文化界聚餐，值得一提。

二○○八年台派歷經扁家帶來的政治土石流後，國民黨不但復辟成功，整個社會也面臨台派被集體清算（精神與物質）的慘況。我猜台裔日本文豪黃文雄，大概是因為這樣，就把他往昔回台找幾個好友吃尾牙的聚會活動，擴大為文化界的尾牙聚餐，由他作東的此項尾牙宴，每次邀約近百人，已經持續舉辦了幾年。每次獲邀參加這項聚餐，私底下我都會說「很像台北橋下的尾牙」（指為遊民辦的寒冬送暖公益尾牙宴）；這樣說是有點自我解嘲的意味，但想想，黃文雄並不是一個企業家，他是一個七十多歲、純粹用手寫筆耕，靠賣書版稅收入生活的文人，拜日本讀書風氣鼎盛之賜，他還能有些收入來關切台灣這些苦哈哈的文人。像今年我就向他表達了過意不去的感覺，他笑哈哈跟我說：放心啦，去年度我的書賣得不錯，將近四十萬本呢……。

大文豪黃文雄在日本是批中顯學的泰斗，去年因爆發了釣魚台事件，日中處於一種劍拔弩張的狀態，非理性的中國社會，更對在中國經商的日本人，展開瘋狂攻擊抵制，在本國的日本人，內心之悲憤乃可想而知。黃文雄的書因而大暢銷，這也是可以理解的。然而我的過意不去也不是在講這個，在後來的餐後致詞，我有稍稍補充提到一些看法──這將是我今天要談的主題。

那一天的餐會，出席者資深、年輕的都有，像是作家鄭清文、鄭欽仁教授、莊萬壽教授、李敏勇、廖宜恩、薛化元、謝志偉……，幾家台派出版人、作者、紀錄片、社運工作者、台教會學者、媒體人等等，我在主桌和黃文雄、鄭欽仁、莊萬壽等大老共坐，鄭欽仁教授一看到我就說：啊！竟然是二十多年前的事了，那時你在策動報紙橫排左到右改革，我和梅廣（他們兩人都是台大名教授）都幫了忙……。那一瞬間我楞住了──對啊，多麼奇妙；人家說「成功不必在我」，我心想，有時我們的「境界」還超過這一層呢，因為我們根本就忘記了，曾經做過這麼一件，相當有文化意義的重要事。我在內心不禁為「我們這一群人」，鼓起掌來。

黃文雄在一家本土味十足的台菜餐廳請客，菜色非常豐富，按照往例，最後一道菜端上桌以後，就請各桌推派代表上來拿麥克風講話。那一天新生代、中生代和部分媒體人發言很踴躍，主要就是圍繞在國共聯手侵蝕台灣生命力的話題，也有人慷慨激昂表示「溫水煮青蛙」，已經煮到「八十度了」……等等；一年輕人則說不能坐視台灣被侵犯，真的有那麼一天，「那就踩著我們的屍體前進吧！」……這樣的場景頗像昔日黨外時代的抗爭喊話，但總覺得少了點什麼。

最後到了主桌，主持人當然就請大老級鄭教授與莊教授發言，但他們都很客氣，說推派我先講，麥克風隨即塞到我手上。我站起來說了很簡短的話，主要是兩件事：第一，我說連續幾年，黃文雄都要搭乘飛機千里迢迢來請客，但他畢竟也只是一個「手工業」的文人（他勤於筆耕，一年寫三十本書，所以總數能銷售到四十萬冊），年紀也不小了（七十五歲），這讓我很感慨──「試問，今天這一場，為什麼不是本土報老闆花錢請客呢？」第二，我說剛剛聽了一些心聲，我的感想是：「台灣人別再有勇無謀了」，「危機意識」固然很重要，然而如果我們只是「販賣這一味」，那就好像明天就是「世界末日」了，那人家還要理我們做什麼？有勇，也要「有謀」吧？

我特別舉了一個例子，譬如一見到鄭教授時，他提到改革報紙橫排左至右的事，現實上在場已經沒有幾個人知道那件事，因為那已經是理所當然，大家都在做的事。然而在二十五年前，那仍是一件極其困難的工程，原因是「兩大報」（中時、聯合）像一座山擋在我們門口，那就成為一種生活律法，旁人是不能違背或更動它的。我們因此從我在服務的本土報做起（那時本土報是簽約委託經營，報老闆幾乎不插手管事，不像現在不但管事，還成為雖有量卻只見其小的「蘇報」），我就先用我在文化界累積的一些聲望，去拜託有學養的大學者（如鄭欽仁是古中國史泰斗、梅廣是中國語文大師，而莊萬壽則是保守的師大，少見的台籍中國古典文學專家……）出面寫文章、座談會支持我們的改革，這樣一步一步，很有耐心的把理論基礎打好──你看，為了推翻那種「中文橫排必定右至左」的莫名其妙傳統，我們還是要那麼有耐心、有方法去舖陳，遑論其他？而縱使我們做對了、也堅持下去，「兩大報」中時與聯合，也還是又僵持了三年，才心不甘情不願改成橫排左至右，這樣看來，我們在推行的台灣主體運動超級工程，又怎能有勇無謀呢？

以上大約是我的談話內容。關於第一點，其實我是在點出台派困境：本土報已成台派的文化霸權，但它同時卻是文化的陌生客，甚至是鄙視文化人的金錢至上主義者──就這一點而言，我認為本土報老闆和旺中老闆，其實像是孿生雙胞胎，人文素養淺薄，更談不上什麼台灣人文化使命感。他們和昔日的報老闆，如吳三連、吳基福、余紀忠相比，除了鈔票很多以外，文化質素多顯貧乏與輕浮。然而我又認為旺中老闆較之本土報老闆，更有改進可能，因為他受到了較多社會輿論關注與監督，本土報則比較可能繼續被寵壞，如同有些被溺愛的獨生子，因特異人格為家庭帶來悲劇，大家也無可奈何。餐會那天就有學者與文化人跑來向我抱怨，看到本土報的文化表現如此糟糕，大家都很憂心。

而談到了台灣人的「有勇無謀」，我認為台灣史上最大的有勇無謀烏龍事件，乃一八九五年唐景崧與曇花一現的台灣民主國歷史，唐是總統，丘逢甲副總統，日軍還未出現，兩人已捲走台灣士紳大筆建國捐款潛逃──這個故事聽來很像是一百多年後的扁家事件，令人怵目驚心（阿扁第二任竟忘記台派是在叢林作戰的危機意識，在新潮流的掩護之下，大搞內鬥又坐令家人搞錢，彷彿在過拉斯維加好日子）。然而這就是人生教訓：原來歷史是會重演的，而悲劇重演的「上帝懲罰公式」裡面，最主要的一條，就是台灣人從來不去正視這些；從來不承認自己就是一個有勇無謀的民族──你看這個文化霸權本土報，它在扁家事件發生後，可曾認真面對檢討過？不但沒有，它甚至還棒打那些純真指出「國王沒有穿衣服」的，那些真誠為了台派生存而批判扁家的良心人。

最近國際級大導演李安回到台灣，曾有返故居台南之行。台南市長藉機接待李安，也帶李安去巡禮八田與一在南方的足跡，試圖說服李安拍一部紀念八田的電影。這個企圖心是好的，但李安也表示，他雖有心共襄盛舉，問題在目前已有的八田故事，「實在太簡單、太單調」，比重不足，要拍成國際級好片，仍有很長的差距。

我想李安的這一小段話，已足以顯出台灣人的集體困境──當我們的社會只存在兩種路線，一種是統派文化霸權，雖較有深度與厚度，卻從來只有對中國經驗的懷舊，而無血濃於水的台灣元素；另一種是台派文化霸權，既無深度與厚度，又對本土人文無感，只有淺薄短暫的人際關係考量，這樣的「文化窮困」──在這樣的大環境之下，李安之嘆也就可以想見了。

總之，讓我們別再當一個「有勇無謀」的台灣人，徹底擺脫有勇無謀魔咒吧，這一條路還很漫長艱辛，也不是那些趨炎赴勢派所能?得起；我們須要培養更多「真正的」勇氣與智慧。

下次再談。

轉載：洛書／解影，台灣的社會政治關係

轉載一篇陳為廷轉載的文章。請點閱所引用網址，那裡有回應跟討論。我只是想要把文章也放在這裡，因為，我還在編織一個，我不知道是什麼的東西。


2013-01-27 陳為廷, 臉書
http://www.facebook.com/a102579/posts/480573108655319

好文。苗栗的狀況也很類似。

洛書 2013-01-26
http://www.facebook.com/limitroy/posts/549153731770132

看到臉書上一堆顏寬恒選贏之後的崩潰文，跟大家分享之前解影的這篇回應。說實在也沒什麼好悲憤的，可以差距那麼少與其說是陳世凱強，不如說是對方的失誤，而當自己的勝利需要建立在期待對手的失誤上時，本來就很不牢靠。
－－－－－－
我用一個親身經歷的例子，說明非台北地區的人的「政治生活」、「公共生活」是怎麼一回事情。

我一直都覺得每年選舉就會出現的「反賄選」運動、「反賄選」宣傳，是個超級天大笑話，因為賄選與否根本不是個道德素養的問題，而是個具體的生活世界中的社會關係的問題。

我當年在石岡工作時，曾經在一個鄉民代表的社區營造協會擔任執行秘書，每天早上都會有一群人到代表的服務處喝茶、聊天，當然也會有一些各類的請託、關說，我也見怪不怪。但是有一次，竟然有個婦人來找代表，請代表幫忙寫「離婚協議書」，我當下愣住，問代表：「這種事情你也要幫忙喔？」，代表沒好氣的回我：「對呀！你才知道！？」

我後來仔細一想，也沒有錯，在這個鄉下小地方，她可以找到律師嗎？雖然隔壁的豐原市就有律師事務所，但是一個鄉下的農婦要怎麼去城市找律師？又要怎麼去跟律師溝通、討論？她又怎麼能理解那些繁難的法律程序、法律條文？如果是在「天龍國」，這一切都非常簡單。但是在這個連自己村裡長大的大學生都沒有辦法待在地方上工作的農村裡，她除了代表外，還有甚麼資源可以支持她、協助她？

於是，剎那間我忽然理解了台灣基層的政治運作或公共事務是怎麼一回事情。所謂的轉型正義、白色恐怖、中國威脅甚至是國家認同，對這些生活在農村的人來說太遙遠了，他們日常生活中發生的的，其實就是許多必須要請地方頭人幫忙處理的「事情」，這些事情大致到包工程、小孩的學區，小至可能申請急難救助或是寫離婚協議書。在不停的請頭人幫忙「橋事情」的過程中，頭人和這些真正的「鄉民」的社會關係聯結被建立起來，然後到了選舉時，轉換成聽任頭人的話進行投票，所以賄選的錢叫做「走路工」真的非常貼切。但是說得「買票」就顯得非常脫離現實，因為真正發生的事情，並不是那個人因為這些錢而去投這個人，這個錢只是一個憑證，「賄選」並不是一個金錢和選票的交換，真正在進行交換的是日常的公共服務以及選舉時的政治效忠，而金錢只具有類似「結婚戒指」那樣的作用而已。

至於為何這些頭人會選擇支持國民黨，「到執政之路」以及很多論文都有提到這些地方的利益網絡，我就不用多說了。這理的核心問題是，這個網絡（包含頭人和國民黨，以及頭人和基層民眾）要怎麼被打斷，被置換，你不可能只是一聲令下，「依法究辦」，就讓這些網絡消失，事實上，要是這樣做，你更有可能馬上遭遇到這些網絡的反撲。因為那些需要頭人幫忙「橋」的事情不會消失，哪些需要這樣「橋」才能解決的事情也不會消失。如果我們沒有辦法創造一種不透過「橋」，不透過這些網絡來這樣「橋」來解決事情的生活方式，這些網絡就會一直存在。

剛才講的情境，其實在台灣很多地方都在發生。只有在「天龍國」，因為裡面能夠「獨立、自由、抽象性」的思考事情的人比較多以及提供人進行這樣行動的物質基礎比較豐厚，所以比較少見，這也是為什麼在天龍國裡面進行「純金錢賄選」比較行不通的原因。（絕對不是因為天龍國人道德素養比較高！！）。雖然隨著台灣很多城市鄉鎮都開始「天龍化」，但是我想「非天龍」的區域還是多得多。

我在講一個例子，你就會更清楚，要打斷國民黨在地方的物質基礎會有什麼困境？石岡這個地方雖然大學生沒有辦法在當地工作，但是還是有一些年輕人，會因為這樣那樣的理由想待在地方，然後會想為地方上做點事情。但是為地方上做事情需要組織、需要社團，那麼石岡上非政治性、非傳統的社團有什麼呢？太不幸了，扣除掉「慈濟」，就只剩下國民黨的「青工會」！！地方上有心想要做點事情，辦點不一樣活動的年輕人，能夠參加的社團只有「青工會」。

所以我這個在大學時代，受社團學長姐薰陶，視國民黨有不共戴天之仇的人，在畢業後為了在社區工作，為了能夠發動群眾改變社區的一些文化環境，和我合作最密切的的社團竟是「國民黨」的青工會！！而且不是只在石岡是這樣子，之前在新竹的另外一個社區工作的時候，協會的核心幹部就是國民黨青工會的會員，我們辦活動的時候，還去向青工會借器材。那麼可不可以找民進黨的青年團呢？答案是：根本沒有，至少在我工作的新竹和石岡的這兩個社區沒有。除非，就去找「慈濟」吧，但是你很可能也會發現，地方上慈濟的領導者，可能也是青工會或婦工會的幹部，因為在地方上能夠參加的社團就這麼多。

當你在一個地方生活，發現日常生活的公共事務必須透過和國民黨關係密切的頭人來協助完成，當你想要為地方上做一些事情，發現能夠動員的社團，竟然都是國民黨長久經營的組織，當你發現到能夠待在地方的年輕人，他們主要參與的社團、社會關係聯結，也是跟國民黨有關係的時候，你認為在選舉時這些人支持國民黨的機率比較大？還是民進黨的機率比較大？

國民黨是一個絕對需要被取代的政黨，但是要取代掉國民黨，不是控訴不堪回首的歷史，也不是訴諸華麗的詞藻，而是要打斷地方基層的公共生活實踐模式以及社會關係網絡，但是那些「準天龍國」思考的人，有看到這些嗎？