李鴻源：無法理解 天佑台灣

今天看了這個。江宜樺這個人真毒 [a]。雖然不願意套用八股，但真是知人知面不知心。

看起來，李鴻源念茲在念茲的「防災型都更」宣告胎死腹中。在我的眼中，內閣裡面好不容易有個人有一點想法，而且有意老實地堅持實踐下去… Voila…

喔，加個題外話。從我的感覺來說，現在所有有意參選台北市長的人當中，丁守中才是真正的「政治」「素人」吧。

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新聞面對面2014 02 26 by 旗米拉
主持人：謝震武、谷懷萱
來賓：李應元、劉文雄、康仁俊、丁守中、姚立明、唐湘龍
http://www.youtube.com/watch?v=fCBcFyNY4YM

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[a] 2013-02-26 毒藥、毒藥，都是毒藥！
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/02/gift-or-poison.html

External Links

[1] 黃暐瀚, 國之大臣 豈可輕蔑？, 臉書, 2014-02-26
https://www.facebook.com/457915217629934/photos/a.458626297558826.1073741828.457915217629934/592834690804652
（編按：以下是抄黃暐瀚臉書的，請點擊他臉書捧個場吧！）

前行政院長陳冲被深夜十一點半的【新聞稿】給換掉的鬧劇，還記憶猶新，內政部長李鴻源，也步上這樣的後塵。

江宜樺不喜歡李鴻源我說過多次，不再贅談。25號中午，江揆入府再次表達要撤換李鴻源的意思，總統眼看江揆一提再提態度非常堅定，兩人想出了用【三月一號台大就職借調屆滿】的理由，讓李鴻源有台階可下。

總統特別交代江揆：【此事好好與李溝通，千萬不要走漏消息】。

沒想到(或者說一如預期的)，消息走漏了。媒體打了電話給李鴻源詢問，李說：【沒有啊？我不知道】。一時間，換部長羅生門，在台北政壇狂奔，記者們爭相查證，但總統府與行政院，隻字不提。

直到晚間十一點半，政院的回應來了：

關於李鴻源部長人事異動相關傳聞，行政院發言人孫立群今（25）日表示，李部長因學校借調期間即將屆滿，於上周四院會前向江院長說明，如果政府希望他繼續擔任內政部長，他就辭去教職，否則他就返校任教。江院長隨後將此情形向馬總統報告，並與總統共同會商，經連日來討論結果，決定於今日中午由江院長約見李部長。馬總統與江院長認為，李部長之諸多主張皆屬跨部會性質之政務，如防災型都更、水患綜合治理、公有土地活化利用等，較適合以政務委員身份協助行政院推動，因此建議李部長改任行政院政務委員，惟李部長表示若不能擔任內政部長，寧可返校授課，因此婉拒此一建議。江院長請李部長審慎思考，若想法改變仍可於今晚回覆。

重點整理：

1 李還想繼續幹部長。
2 馬江說：別幹了 幹政委好不好？
3 李：那不要了，我回學校教書。
4 政院：好，那你在想想，改變心意要說喔！

長官與部屬意見不合，當然可以換，但堂堂內政部長，國之大臣，竟然用這樣的方式逼退，誰還有臉留下來？誰願意為這個政府做事？

國之大臣，豈可輕蔑？所謂好聚好散，馬政府的【深夜人事炸彈】，實在太不高明。

暐瀚 2014-2-26 de 淡水

短片分享：我們所知的宇宙

今天看了這個。陳信聰在臉書分享的，他的感覺是：

宇宙大到無法想像，地球渺小到無法想像，要說全宇宙只有地球人有智慧，這件事也是無法想像。(看來，該是節目轉型的時候了...)

片長只有六分半鐘，我也覺得很值得一看。

後記 2014-02-27

把這個影片下載到手機上了。我想這是個我會百看不厭的短片，又不怎麼會吵到別人。

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人類已觀測到的宇宙全貌（高清版）非常震撼！The Known Universe by AMNH, Xiaoping2, published on 2011年09月30日
http://www.youtube.com/watch?v=4QXpAVTxOks

宇宙 - 地球 - 銀河系，人類已觀測到的宇宙全貌，http://www.youbatu.com/ -你會為這個宇宙的博大而震撼，為我們人類生活在這個擁有一切生存必要條件的美麗地球而感動。 6分半鐘帶你看全人類已觀測到的宇宙，看到宇宙和時間的邊界，非常震撼！

The Known Universe takes viewers from the Himalayas through our atmosphere and the inky black of space to the afterglow of the Big Bang. Every star, planet, and quasar seen in the film is possible because of the world's most complete four-dimensional map of the universe, the Digital Universe Atlas that is maintained and updated by astrophysicists at the American Museum of Natural History. The new film, created by the Museum, is part of an exhibition, Visions of the Cosmos: From the Milky Ocean to an Evolving Universe, at the Rubin Museum of Art in Manhattan through May 2010.

Website:
http://www.amnh.org

民進黨為什麼腦殘？

關於「課綱微調」，原住民團體講話了。聲明稿全文轉載於後。

為什麼我連這個都要罵民進黨，而不是罵國民黨？國民黨不值得一罵，因為它只是在求生存。當他們把課綱「日本統治」改為「日本殖民統治」、講得正義凜然的同時，他們在台灣的本質正是「中國國民黨殖民統治」。

想要模糊這個本質，唯一的途徑，是刻意忽略原住民的存在。

這是他們的生存之道。因為只要加入原住民因素，只要心裡面還有原住民的存在，國民黨的所有立論與說辭立即崩塌。求生存，是所有生物的底線，難道，你真的會期待這種程度的「利他主義」（altruism）嗎？還記得有一集《怪醫豪斯》，因為 House 堅持，這種可疑的 altruism 是一種症狀，而終於找出病因，證實是個病態的利他現象。對於國民黨求生存的意志與手段，我們不必氣急敗壞，我們只須要頭腦清楚、徹底了解。

有人可能會說，民進黨執政縣市不是聯合起來抵制了嗎？他們不是也大聲疾呼反對到底嗎？這使我想起有一次看民視深綠的政論節目，幾乎是一言堂的節目，當面對「同文同種」的挑戰，所有的來賓卻完全不知道如何應對，束手無策。這也像最近面對「大是大非」[b]，大家完全不知道怎麼去 handle 這個東西，完全失去論述的能力。主要的原因就在於，沒有站對立場。民進黨的政治思考與發言，幾乎未見原住民的地位。自己要爭取的，是住民自決，是人權，卻同時漠視原住民的存在與人權。這就是腦殘！

民進黨沒有足夠的時空格局，不懂得先站穩立場，再去遂行其政治理想，而是屢屢搬起大石頭砸自己的腳。連康德所謂的 "technical imperative" ── 講白一點，就是「你想要到哪裡，就不能在技術上阻止自己到達那裡」──，連這種最基本的生存遊戲都玩成這樣，還能成什麼事？所以我才會期待蔡英文，因為在這一點上，她沒有問題 [c]。就是因為她懂得站穩立場，國民黨才只能以「空心菜」攻擊，殊不知這種攻擊本身才是空的，而所謂本土派與民進黨內卻不乏隨之起舞者（名字可以一個一個唸給你聽）。在中國國民黨的伴奏樂聲下，像傀儡般起舞的例子還有「禮義廉恥」，大家還記得嗎？有跟我一樣的感覺嗎？這就是腦殘！（補記：喔，都忘了，還有像這種的 [e]。）國民黨可不腦殘，就其自身利益而言，它在技術上並無瑕疵。

總而言之，民進黨跟中國國民黨有什麼不同？

國民黨刻意扭曲史觀，而取得正當性。
民進黨則是因為腦殘，而失去正當性。

歷史課綱最關鍵的一點，就在於史觀 [1]。史觀，其本身沒有正確性的問題，但是教育就有正確性的問題。在教育上，正確的作法是，各種不同的史觀並陳，突顯矛盾，讓學生思考，充分討論。這才是所謂「建構式教學」的本質！

「台灣四百年史」？本土派這種不自知的「大漢沙文」，正是國民黨所需要的！「台灣人」那麼介意「食品安全」的同時，卻搞不清楚這種詞彙也是一帖毒藥，是反抗所有外來政權的毒藥，更不用說，也是爭取台灣主體性的一帖毒藥。但是大家卻甘之如飴。這也是我不罵國民黨的原因。再次引用舊文 [d]：

食品消費、媒體消費以及政治消費都遵守著同一個供需定律：

有甚麼消費者，就有甚麼業者。

有甚麼觀眾，就有甚麼媒體。

有甚麼選民，就會有甚麼政治人物。

面對「禮義廉恥」、「大是大非」、「同文同種」、「四百年史」等劇毒，民進黨提不出解藥，何以治國？台灣的公民社會必須了解，可以仰賴的，只有自己的覺醒！需要鞭策的，不是國民黨，是民進黨！

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原住民族青年陣線, 要求撤回高中課綱微調 原住民團體聯合聲明稿, 臉書, 2014-02-10
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=792407207454286

原住民族在台灣歷史上，一直以來處於被殖民的狀態，一直到今天中華民國政府的統治下，原住民族始終仍未脫離被殖民的處境。現今不管諸多議題如火如荼的討論時，原住民族的聲音始終未被看見與重視。

以過去至今的國民教育課綱來看，甚很少從原住民族的史觀範疇思考來著手，似乎原住民的存在僅佔台灣歷史中的一小部分，更被今日操弄課綱修改的中華民國政府，意圖將台灣原住民族納入中國少數民族，以第56族--高山族所取代，刻意邊緣化、模糊台灣原住民族在台灣的主體性與台灣多元文化並存的事實，但實際上台灣原住民族存於台灣已有千年歷史之久，更不用說原住民族的歷史、文化是經過多少歲月的點滴累積與淬鍊，才能讓中華民國政府在國際外交場合、國際運動賽事上，來標榜「台灣之光」、作為「台灣多元文化的象徵」。

綜觀原住民族在台灣的歷史，原住民族在各殖民政權的墾殖、殖民、鎮壓等暴行下，種種歷史過程都參與在裏頭，且是佔有一定的地位，但在國家教育內的社會、歷史課綱中，一直都鮮少被談及，而仍以過去清代唐山過台灣、開山撫番等殖民政權的單一視角來看待，甚至沿用殖民觀點將原住民視為來台開墾的漢人最大的「禍害」與「阻礙」。但從原住民的史觀來看，這些歷史事實皆是陳述原住民如何被欺騙、被迫害、土地被侵占與壓縮原住民族生存空間，迫使原住民流離失所的血淚史。

試問國家教育政策，能否實現現今國家教育所標榜的「多元文化」並存的價值與精神，來看待原住民族文化與歷史，以達到不同文化上的尊重與欣賞，而不是讓課綱持續呈現對原住民族的想像，模糊的、汙名化的原住民族文化、歷史等狀態，更不用說如何與原住民族在台灣共存共榮。

或許，在今天這個議題上，對原住民來說，看似沒有直接利害關係，但如果是刻意淡化、模糊原住民族在台灣的歷史事實，就是形同無視形構台灣共同意識的歷史過程。

總括來說，現今教育政策下對於相關原住民族歷史文化課綱的擬定，是極為匱乏不足的，我認為國家教育體系在擬定、修改課綱的同時，須保障具原住民籍的相關人員來參與，才能確保在過程當中，原住民的聲音和意見能夠在會議中進行討論。另一方面，對於原住民族的歷史不能僅化約在文化特殊性上，原住民族史觀在台灣歷史是否能夠被具象出來，才是補齊台灣歷史拼圖的首要關鍵，進而達成使台灣原住民族與主流社會共存共榮的契機。

共同聯署團體： 原住民族青年陣線、台灣原住民族政策協會、成功大學原住民文化交流社、台灣大學原聲帶社、政治大學搭蘆灣社、Pangcah阿美族守護聯盟 ( 持續增加中，歡迎加入 )

後記 2016-05-22（總統就職典禮）

兩年前，我用「腦殘」來突顯民進黨的重大盲點，其實這個盲點普遍存在於台灣的獨派、反國民黨人士。這個盲點之所以關鍵，就是因為它違反了康德所謂 "technical imperative"。簡單地解釋，就是，「想要出門卻一直不把門打開」。這是一個技術層面上的致命性矛盾。換句話說，「想要民主卻不由民主做起」。那「從民主做起」又是什麼意思？縱觀所有的民主思想、制度或生活方式，沒有一個不是根源於對不同個體的尊重，套一句網友 THK 的話：

缺乏「尊重」這個要素的民主，不會是真實穩固的民主。

2016 年的今天，蔡英文雖然收編了民進黨，帶著它走向完全執政 [f]，並於就職典禮中把原住民族放在第一線最顯眼、尊貴的位置，踏出破除這個盲點的第一步，但是一個人的力量絕不可能一夕之間改變或破除黨內人士或黨外獨派人士的思考盲點。所以我也只能把值得一讀的文章或訊息，持續地附加於下 [2] [3] [4]。


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[a] 2012-12-25 聽見了沒！祖靈在呼喚！
     http://kolmogolovi.blogspot.com/2012/12/blog-post_25.html

[b] 2013-09-20 「大是大非」跟「法治」是對立的概念
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/09/due-process-of-law.html

[c] 2012-06-21 再多看蔡英文一眼 (1)
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2012/06/tsai-vision-1.html

[d] 2011-06-05 義美食品不含三聚氰胺，不含瘦肉精，不含塑化劑

     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2011/06/blog-post.html

[e] 2013-08-12 修軍事審判法無關轉型正義
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/08/military-justice-law-vs-transitional-justice.html

[f] 2016-05-20 蔡英文發表了世界級的總統就職演說
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2016/05/2016-inaugural-address-of-ing-wen-tsai.html

External Links

[1] 曾柏文, 我們為何學歷史？── 教育史學格局、地理框架，與課綱的政治, 天下雜誌獨立評論
     http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/220/article/978

[2] 莫那能, 學唱〈美麗島〉, 秋鬥：左翼連結, 2015-04-06
     http://www.leftlinks.tw/leftcafe/學唱〈美麗島〉／莫那能/

好人不長命。李雙澤去世那天，我心裡就是這種感覺。

出社會後，有次回部落看到一批大學生到處逛，原來是淡大山扶社來辦活動。因為自卑感作祟，一開始還滿排斥的。不過幾天下來，終究也被他們的友善感動，之後就持續有跟他們往來。後來重新到都市工作，因為有次失業，整整大半年都窩在淡江大學借住，才因此認識了李雙澤。

他是很熱情的人，每次看到我都會大聲招呼「兄弟！」大概是怕我沒錢吃飯，都會拉我去吃麵吃水餃什麼的。有回吃完他問我「兄弟，晚上要不要來我這裡喝酒？」「好。」「要喝什麼？」「米酒。」「喝好一點點的，紅露酒可以嗎？」「好！」

之後就陪他到紅毛港畫畫，直到晚上，兩個人才拎著紅露酒，配著花生米、豆干、豬頭皮，在他住的工寮喝起來啦。喝著喝著，我開始唱歌，看我在唱，他也忍不住，「兄弟，我剛寫好一首歌，唱給你聽。」就是現在大家都知道的〈美麗島〉。我覺得好聽，但歌詞聽不太懂，他就一句一句解釋。聽著聽著，我就覺得有點不對勁，也不敢問，真的憋不住才灌口酒，鼓起勇氣：「李大哥，我可以問問題嗎？」「可以啊！」「你不要生氣喔！」「不會。」

「為什麼是水牛，不是台灣黑熊？水牛不是荷蘭人帶過來的嗎？」

「……」

「為什麼要『以啟山林』？我們的祖先都說不能亂砍樹，要跟大自然共存共榮呢。」

「……」

大概是覺得我在抬槓，他開始不耐煩，可是我也火啦，因為說服不了我嘛。彼此的情緖，終於在「蓽路藍縷」這句話上面爆發。

為了讓我理解，他用很淺白的方式解釋，「這個意思是，我們的祖先從遙遠的地方來，很努力地挽起袖子，為台灣這塊土地還有上面的人民打拼。」「可是我的祖先本來就住在這裡，並沒有從那裡來啊！」當時真的不是故意要冒犯他，但那時候除了自己跟同鄉，已經在社會上被欺壓的很嚴重；從老人家酒後的閒談中，也隱約知道從海外來的民族很壞，種種情緒層層疊疊下，就很直覺地嗆他：「他媽的，你們一來蓽路藍縷，我們就開始顛沛流離。」

大概是民族意識被挑起來了吧，聊天變成爭吵。

「反正我講不過你，有種就來單挑！」「來啊！」兩個人就這樣直接在草地上對決。交手幾回合後，我仗著手腳靈活，壓低重心朝他下盤攻過去、小腿順勢一勾，馬上就把他絆倒。沒想到他反應也很快，一個翻身就又把我壓在地上。他是個大胖子，我根本無法動彈。「兄弟，這樣可以了吧？」「可以。」結果兩個人帶著渾身泥巴，又坐在一起邊喝邊聊，那天就這樣度過了。

現在回想起來，他的理念在當時算是很進步，但對原住民的了解其實不深。而我雖然從很多現象，感受到這個社會普遍對原住民族有許多不公不義，卻也沒能力說清楚。我們就是各自帶著這樣的一知半解，才吵了起來。但我覺得很難得的是，每次當他沉澱之後，總會對我說「兄弟，你說的是對的。」於是我難免會想，當今天大家都在談台灣的時候，究竟有多少人會把原住民放進來一起想？

他為了救人溺斃那天，我有到殯儀館送他。看到他浮腫的臉，心裡沒有太多哀傷，只是在想要怎麼安慰他。想了想，我跟他說：「李大哥，我決定從現在開始，跟你一起『蓽路藍縷』，挽起袖子為台灣這塊土地跟上面的人民打拼。」

[3] Yih-Ren Lin, 臉書, 2016-05-22
     https://www.facebook.com/oyihrenlin/posts/1183513005000546

總統就職大典的展演，本身就是一場轉型正義的角力

在總統就職大典展演中飽受批評的「台灣民主進行曲」，其實反映的正是目前台灣混亂史觀的現狀，與其毒舌批評，倒不如是認真反省何以致之？如果這是一個災難式的展演，那麼又該怎樣呈現才是好呢？我認為，這是一個大難題，考驗著整個台灣社會在轉型正義上要走多遠？走多深？

合唱美麗島，是另一個案例。當很多人唱著往昔的禁歌熱淚盈眶時，原住民夥伴還是有點不是滋味地說：「當你們篳路藍縷，以啟山林時，我們卻開始顛沛流離」。我也很想知道巴奈唱著曲調是日本歌謠的「黃昏的故鄉」時心裡的感受，她又將如何從原住民的角度詮釋這個所謂海外獨派台灣移民的聖歌。真的，我們在轉型之中，轉型的過程，需要新的反省與新的意義。而我認為新的反省應該盡量避免排它，這個前提逼迫我們每個在這塊土地的人要去認識那些「它者」。

典禮當天最觸動我心弦的是排灣族小朋友以古調加入唱國歌的安排。合唱團指導老師吳聖穎，依古調改編演唱排灣族的《榮耀頌》，這首古謠在排灣族中有宣告的意思，因為當今出現排灣族血統的總統，族人要給予她祝福和力量。

歌詞內容：「這是一個榮耀的時刻！祈求上天，賜下勇氣與智慧，引領她治理這個國家，這是一個榮耀的時刻！耆老說生命要生生不息，就要與自然共融共好。」

當景美女中與南投高中拔河隊演唱國語版國歌，小朋友以排灣族語版合聲唱和。我在現場的那個角落，熟悉的「三民主義，吾黨所宗」的歌詞，竟然奇妙地被孩童的悠揚古調聲模糊了！而古調也是我莫名感動的內容，此時一種新的意義似乎要迸裂出來似的。後來才知道，排灣族的歌詞內容是：「來吧朋友！我們一起來唱歌，我們齊心用心祈禱，不分你不分我，我們是被人稱羨的國家，團結又合一，沒有人像我們一樣，和諧又相愛，Ila hu！（排灣族語，Lets go！）」

原住民歌詞的意境多美啊！這種安排與構思直接媲美英國奧運的開幕曲「耶路撒冷」(Jarusalem)穿插蘇格蘭, 威爾斯, 北愛爾蘭的歌謠, 既反省工業革命帶來的衝擊, 要能涵蓋各地區文化的光榮。

是的，這個大典展演看起來還是一個混亂歷史大雜燴，但是已經啟動了，裡面有新的意義。

原聲天籟領唱國歌 排灣古調驚豔全場 2016-05-20 TITV 原視新聞
TITV 原視, 2016-05-20
https://www.youtube.com/watch?v=jrnUX2Y3Gx4

[4] 刻板印象大集合，荒腔走板的520就職活動, 台灣原住民族政策協會, 2016-05-22
https://www.facebook.com/atipp.tw/photos/a.1489739024633392.1073741829.1482199082054053/1705701689703790/

【刻板印象大集合，荒腔走板的520就職活動】
－台灣原住民族政策協會給蔡英文 Tsai Ing-wen總統的一封信

蔡總統，今天是您的就職慶祝典禮，典禮上首度將原住民族的展演視為重要演出節目，原本期待可以做為族群和解共生的開始，未料整場活動成了荒腔走板、刻板印象的大集合，不僅充斥著殖民語彙，更再次忽視了平埔族群的存在，使得原本共襄盛舉的喜悅變成錯愕，凸顯出臺灣現在不只需要轉型正義，更需要歷史正義，正視原住民族史觀，才能有真正的和解與共生。因此，本會不只要嚴正的抗議，更要求您必須立即為荒腔走板的表演節目向原住民族道歉。

蔡總統，綜觀臺灣殖民政權歷史發展，歷代殖民者在這400多年以來，長期忽視及邊緣化原住民族的主權獨立性，只把原住民族視為附屬在國家主權之下的少數族群及弱勢群體。然而，臺灣原住民族早於其他族群存在於這片土地上，時至今日仍持續實踐其主權獨立性，並且擁有各自多元的史觀與宇宙觀，這是不可否認的具體事實，新政府所要做的，是依照此項事實修正所有歷史敘事上的錯誤，而非如您就職演說中的「重建」原民史觀。

蔡總統，您在就職演說中，提到了您所領導的新政府，將會對威權時期的國家作為，成立真相調解委員會，推動轉型正義進程，然而，您卻完全沒有提到與原住民族主權、土地、復名、復權等等原住民族所訴求的歷史正義議題。新政府要做的不只是轉型正義的真相調查委員會，更必須要擴大為歷史與真相調查委員會，真摯面對歷史的錯誤，並且勇敢向錯誤政策的受害者道歉、賠償，正義才有可能真正地在臺灣實現。

蔡總統，臺灣的原住民族不是只有官定的16族，還有亟待復名的平埔族群各族，事實上，就職典禮所舉辦的地點「凱達格蘭大道」，是北部平埔族群的傳統領域範圍，便是以凱達格蘭族為名。然而長期爭取正名、復名與恢復族群身分的平埔族群，在您的就職慶典中完全消失無蹤，您卻在就職演說中說，「不敢忘記，這個島上先來後到的順序」？對照2015年8月您所公佈的原住民族政策：「肯認平埔族群之歷史地位，並積極制定法律政策以歸還完整身分權利，搶救平埔族群語言及文化，同時配合原住民族人口成長比例增加相關預算，以促進各族群間的共生共榮。」如今，連平埔族群依然存在的歷史事實，您和您的新政府都視而不見，新政府對原住民族的承諾怎麼不到一年就跳票？

蔡總統，一如就職典禮上司儀所言，臺灣的原住民族確實擁有優美且與自然和諧共存的文化，卻在長達數百年的殖民過程中被迫失去土地，也因同化政策而汙化原住民族文化為「草莽」與「粗獷」，甚至是需要教化與改變，這是族人多少年來最沉痛的創傷，而在您的就職典禮上，居然還以這樣的語彙，繼續強化社會對原住民族的刻板印象。此外，慶祝典禮上，美麗而神聖的原住民族歌舞被當成活動的背景音樂，再度連結原住民族愛唱歌跳舞的錯誤印象。事實上，中華民國政府在進行各種國際活動時，總是把原住民族文化當作餘興、表演、裝飾性的手段，從未認真看待背後的文化特殊性和深層意涵，這更是對族群文化主體極度不尊重的做法。

蔡總統，看了您的就職大戲，令人對您的新政府及執政團隊上任第一天的表現，感到失望與悲憤。蔡總統，我們要求，您和您的新政府必須針對就職典禮上，對原住民族的再次傷害公開道歉，您和您的新政府不該只是要用「道歉的態度」來面對原住民族議題，更必須要明確修正錯誤的殖民心態，也要正式解釋對平埔族群的忽視，更請您確實而正確地面對原住民族的歷史正義，以展現新政府與原住民族和解共生的善意，否則您在選前所承諾的「道歉」，不過徒具形式，亦是消費原住民族的一種殖民心態！

發起團體：台灣原住民族政策協會
連署團體：台灣原住民族學院促進會、台灣原住民族非政府組織聯盟（持續更新，歡迎加入）
連署網頁：http://0rz.tw/1oAaa

[5] 總統代表政府向原住民族道歉, 總統府, 2016-08-01
     http://www.president.gov.tw/Default.aspx?tabid=1589&itemid=37799

20160801 總統代表政府向原住民族道歉現場直播
presidentialoffice, 2016-07-31
https://www.youtube.com/watch?v=_wSUj0wtINo

上午9時30分，總統府正大門前開始進行呼喊儀式，象徵參與族人已帶著善意到來，現場並點燃小米梗，引導原住民族祖靈一同前來；總統在大門口迎接參與族人進入總統府。隨後在經國廳舉行道歉儀式，首先以傳統布農族儀式祈福，由耆老胡金娘女士點酒，讓祖靈能夠認識總統，並向祖靈祈求一切順遂；緊接著由不同宗教之神職人員齊聲禱告，祈願神與祖靈共同見證此一歷史時刻。

祈福後，總統正式發表道歉文，道歉文全文為：

二十二年前的今天，我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名，不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼，更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。

站在這個基礎上，今天，我們要更往前踏出一步。我要代表政府，向全體原住民族，致上我們最深的歉意。對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。

我相信，一直到今天，在我們生活周遭裡，還是有一些人認為不需要道歉。而這個，就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然，或者，把過去其他族群的苦痛，視為是人類發展的必然結果，這是我們今天站在這裡，企圖要改變和扭轉的第一個觀念。

讓我用很簡單的語言，來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。臺灣這塊土地，四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活，有自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著，在未經他們同意之下，這塊土地上來了另外一群人。

歷史的發展是，後來的這一群人，剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所，成為異鄉人，成為非主流，成為邊緣。

一個族群的成功，很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家，否則這一段歷史必須要正視，真相必須說出來。然後，最重要的，政府必須為這段過去真誠反省，這就是我今天站在這裡的原因。

有一本書叫做「臺灣通史」。它的序言的第一段提到：「臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族，早在幾千年前，就在這塊土地上，有豐富的文化和智慧，代代相傳。不過，我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史，為此，我代表政府向原住民族道歉。

荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。

原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序，並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是，在現代國家體制建立的過程中，原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解，民族集體權利也不被承認。為此，我代表政府向原住民族道歉。

原住民族本來有他們的母語，歷經日本時代的同化和皇民化政策，以及1945年之後，政府禁止說族語，導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府，對原住民族傳統文化的維護不夠積極，為此，我代表政府向原住民族道歉。

當年，政府在雅美族人不知情的情況下，將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此，我要代表政府向雅美族人道歉。

自外來者進入臺灣以來，居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分，為此，我也要代表政府，向平埔族群道歉。

民主轉型後，國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。今天，我們有相當進步的《原住民族基本法》，不過，這部法律，並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。

臺灣號稱「多元文化」的社會。但是，一直到今天，原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標，仍然跟非原住民族存在著落差。同時，對原住民族的刻板印象、甚至是歧視，仍然沒有消失。政府做得不夠多，讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。

我們不夠努力，而且世世代代，都未能及早發現我們不夠努力，才會讓各位身上的苦，一直持續到今天。真的很抱歉。

今天的道歉，雖然遲到了很久，但卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害，會因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是，我由衷地期待，今天的道歉，是這個國家內部所有人邁向和解的開始。

請容我用一個原住民族的智慧，來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡，「真相」，叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。換句話說，真正的和解，只有透過誠懇面對真相，才有可能達成。

在原住民族的文化裡，當有人得罪了部落裡的其他人，有意想要和解的時候，長老會把加害者和被害者，都聚集在一起。聚在一起，不是直接道歉，而是每個人都坦誠地，講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後，長老會要大家一起喝一杯，讓過去的，真的過去。這就是Sbalay。

我期待今天的場合，就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤，過去的真相，竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下，原住民族的朋友，也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒，但是，我誠懇地請大家保持希望，過去的錯誤絕對不會重複，這個國家，有朝一日，可以真正走向和解。

今天只是一個開始，會不會和解的責任，不在原住民族以及平埔族群身上，而在政府身上。我知道，光是口頭的道歉是不夠的，為原住民族所做的一切，將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。

我要在此正式宣布，總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分，親自擔任召集人，與各族代表共同追求歷史正義，也會對等地協商這個國家往後的政策方向。

我要強調，總統府的委員會，最高度重視的，是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生，包括平埔族群，都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制，將會是一個原住民族集體決策的機制，可以把族人的心聲真正傳達出來。

另外，我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識，未來的政府，會在院的層級，來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障，以及都市族人權益的維護等等。

對於現代法律和原住民族傳統文化，有些格格不入的地方，我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」，透過制度化的設計，來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間，日益頻繁的衝突。

我們會要求相關部門，立刻著手整理，原住民族因為傳統習俗，在傳統領域內，基於非交易的需求，狩獵非保育類動物，而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例，我們來研議解決的方案。

我也會要求相關部門，針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過，提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前，給予雅美族人適當的補償。

同時，在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下，我們將會在九月三十日之前，檢討相關法規，讓平埔族身分得到應有的權利和地位。

今年的十一月一日，我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度，我們已經推動上路，未來，原住民族自治的理想，將會一步一步落實。我們會加快腳步，將原住民族最重視的《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》等法案，送請立法院審議。

今天下午，我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中，政府會有更多政策的說明。以後每一年的八月一日，行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族的歷史正義，並建立原住民族的自治基礎，就是政府原住民族政策上的三大目標。

我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們，一起來當見證人。我邀請大家來監督，而不是來背書。請族人朋友用力鞭策、指教，讓政府實現承諾，真正改進過往的錯誤。

我感謝所有的原住民族朋友，是你們提醒了這個國家的所有人，腳踏的土地，以及古老的傳統，有著無可取代的價值。這些價值，應該給予它尊嚴。

未來，我們會透過政策的推動，讓下一代的族人、讓世世代代的族人，以及臺灣這塊土地上所有族群，都不會再失語，不會再失去記憶，更不會再與自己的文化傳統疏離，不會繼續在自己的土地上流浪。

我請求整個社會一起努力，認識我們的歷史，認識我們的土地，也認識我們不同族群的文化。走向和解，走向共存和共榮，走向臺灣新的未來。

我請求所有國人，藉著今天的機會，一起努力來打造一個正義的國家，一個真正多元而平等的國家。

隨後，由原住民族回應代表，曾任四屆鄉代、一屆議員，橫跨日治與中華民國政府，也是二十幾年前反核廢的領導人雅美族夏本•嘎那恩（Capen Nganaen）以族語發表回應表示，他出生在日本統治的時代，再過幾天將度過81歲生日，今日前來總統府，參與總統代表政府向原住民族道歉這個歷史時刻，深感榮幸。歷來沒有任何一位總統願意在正式場合，向原住民族道歉，只有蔡英文總統願意這樣做，令他十分感動。談到蘭嶼族人深受核廢料之苦，他希望總統與大家能想辦法讓核廢料遷出蘭嶼。今日是和解與和諧的開始，也希望政府能夠落實道歉的內容，讓彼此相愛，互相幫助，成為真正一家人。

最後，雙方交換信物，先由總統將道歉文致贈予原住民族代表，代表總統對原住民族的最高誠意，也象徵著政府必定努力實現承諾，回復原住民族應有權利。原住民族代表則致贈總統各族共同的傳統作物－小米，象徵共同期許政府落實原住民族歷史與轉型正義，如同小米一樣，在臺灣這塊土地生根發芽，年年成果豐收。

[6] 焦點快報】「兩顆檳榔，一顆給小英」蔡英文步出總統府與凱道抗議族人對談兩大關鍵字：轉型正義、國與國關係, Meta Taiwan, 2016-08-03
     http://www.matataiwan.com/2016/08/03/talk-between-president-tsai-taiwan-indigenous-aboriginal/

為了抗議蔡英文總統 8/1 原民日道歉形式缺乏誠意、內容不夠具體，日前自恆春步行 700 多公里來到總統府的原住民族人於今日（8/3）上午於凱達格蘭大道召開記者會，針對即將召開的「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（下稱「原轉會」）提出幾點質疑：包括原轉會無法源、無調查權、委員無給職，以及每三個月召開一次等，恐造成原民轉型正義空轉，並持續要求親交象徵東海岸 30 數個部落訴求的旗子給蔡英文總統。

對此，蔡英文總統今日下午 3 點半忽然走出總統府，來到族人凱道上的帳棚前，與歌手巴奈等人對話。

族人：轉型正義不可漏掉原住民

蔡英文步行出總統府後，與歌手巴奈（阿美族、卑南族）甫見面，便給彼此一個擁抱，對巴奈說：「我想知道你們在想什麼？」

巴奈第一句話便劈頭提醒蔡英文，「我們要真的轉型正義，我們有很多很苦難的過去，可是就是（道歉）典禮那樣…… 真的不太讓人接受。」

她質疑，今年 6 月民進黨版《促進轉型正義條例》（下稱「促轉條例」）通過，原先承諾的原民轉型正義相關法案卻未同時開始，「我覺得內容分開是支持的，但時間點不能漏掉」，也擔心總統府提出的原轉會沒有調查權、無法源，甚至每三個月僅召開一次委員會，「過去（政府）也曾經說要召開，但大家就是來，最後什麼事情都沒做」，具體向蔡英文表達族人對原民轉型正義是否能確實進行的疑慮。

對此蔡英文強調，原轉會是由她作為總統親自召開，並且將主動調查，「原住民轉型正義所需要的（資料）多在政府手上，因此目前透過行政權即可啟動調查，若仍有不足，再行立法。」若覺得行政上不足，那就再立專法，未必要跟其他轉型正義混在一起。

在場族人質疑，原鄉土地不斷流失，部落老人恐無法等那麼久，蔡英文也請求在場原住民「再給我一點時間」，承諾若有需要，會再修法。

另阿美族人 Namoh Nofu Pacidal 向蔡英文陳情，國家元首在 8 月 1 日向原住民族道歉，高雄市政府卻在 8 月 1 日要拆遷高雄市唯一的都市原住民部落拉瓦克部落（Ljavek），非常諷刺，也無顧及生根逾 65 年的排灣族人居住權。

蔡英文對此回應，她相信陳菊的決策一定有她的理由，但會再找時間與她溝通，了解情形。

蔡英文回應國與國關係：將儘快籌組原轉會

除了原民轉型正義，Namoh 等族人也向蔡英文強調，選前蔡英文的原住民族政見（註1）曾承諾選後將「承認原住民族的特殊地位，原住民族和國家是準國與國的主權新夥伴關係。」

回到 2002 年，時前總統陳水扁曾透過原住民各族傳統的締約儀式，代表政府與原住民族簽訂《原住民族與臺灣政府新的夥伴關係再肯認協定》（註2），為原住民族自治的理想奠定基礎。

而蔡英文選前「準國與國關係」的承諾，理應比陳水扁時代更進步，但今年 8/1 原民日的總統向原住民族道歉聲明中，蔡英文雖強調「總統府的委員會，最高度重視的，是國家和原住民族的對等關係」，此處「對等關係」或可解讀為對「準國與國關係」的肯定，卻非實質承諾。

今日對於在場族人再次強調「國與國關係」，蔡英文當場解釋 8 月 1 日正式道歉後隨即召開行政會議，「就是把它當一件事來做」，並強調會儘快把原轉會籌組起來。

總統帶走象徵訴求旗子，最快下下週走訪部落

對談中，蔡英文數次邀請巴奈及馬耀武道等族人進總統府開會，族人或不回應或推辭，反而邀請蔡英文「到部落看看老人家」。蔡英文當場回覆馬耀武道將到部落，「那你要帶我去看老人家喔！」

蔡英文於 4:15 左右離開凱道，並帶走象徵部落訴求的旗子；稍後國安諮詢委員姚人多仍留在現場與族人談話，並表示總統最快在下下周會去部落走訪，傾聽部落聲音。

姚人多離開前，布農族人 Nabu 遞兩顆檳榔給姚人多，希望「一個給你，一個給小英」──「這兩顆檳榔，不只是善意、是一定程度的信任，更是約定。」（註3）

會後回應記者時，族人均肯定蔡英文願意傾聽、溝通的誠意，巴奈也表示非常感動，「至少她有好好聽我們講話」，「很長的時間我們對這個（中華民國）政府已經不信任，但小英總統剛剛花了很多時間在說明，未來在總統府裡面的委員會將主動做調查」，但仍強調蔡英文在時程上尚無法做出具體報告，族人後續還要持續努力、高度關注政府的作為。

事實上，蔡英文 8/1 道歉聲明中關於原住民族轉型正義的第一個期程很快就要到來：「我們將會在 9 月 30 日之前，檢討相關法規，讓平埔族身分得到應有的權利和地位。」以及後續 11 月 1 日即將開始劃設、公告的原住民族傳統領域土地 ── 而這些原民轉型正義的步驟，都將由蔡英文今日不斷承諾的原轉會來推動。

今日蔡英文總統已展現高度誠意與智慧，接下來由她親自召開的原轉會，就留給我們持續關注了！

（2016/8/3 10:34 編輯記錄：補充拉瓦克部落相關陳情部分。）


附註

1. 《原住民族和台灣政府新的夥伴關係》最初是在 1999 年由原住民族各族代表與當時民進黨總統候選人陳水扁於蘭嶼所共同簽訂的歷史性文件，內容包括 7 大項：
（1）承認台灣原住民族之自然主權；（2）推動原住民族自治；（3）與台灣原住民族締結土地條約；（4）恢復原住民族部落及山川傳統名稱；（5）恢復部落及民族傳統領域土地；（6）恢復傳統自然資源之使用、促進民族自主發展；（7）原住民族國會議員回歸民族代表。

2. 2015 年 8 月 1 日蔡英文總統所提出之原住民族政見，關於「準國與國關係」全文如下：
「承認原住民族的特殊地位，原住民族和國家是準國與國的主權新夥伴關係。政府依《聯合國原住民族權利宣言》、《中華民國憲法增修條文》及《原住民族基本法》，制定《原住民族自治法》，尊重原住民族之自治意願，保障其平等地位及自主發展，實行原住民族自治。各民族自治團體及部落具公法人地位；劃定自治區行政區域範圍；自治區政府享有完整自主和自治權限及可獲配中央統籌分配稅款；中央原住民族主管機關應設置原住民族自治發展基金，協助原住民族自治籌備及發展；自治區行政區域範圍內之公有土地，應依相關法律移由自治區政府管理。」

3. 資料來自 Savungaz Valincinan 臉書。

參考資料

原住民族與臺灣新政府新的夥伴關係條約
2016總統大選蔡英文原住民族政策主張

[7] 小英與原民團體對話 親自把正義戰旗帶回總統府, 民報記者朱蒲青, 2016-08-03
     http://www.peoplenews.tw/news/8645fb2d-244a-49fe-813a-d80875958683

原住民團體今天上午在凱道抗議蔡總統向原住民的道歉是假的，因為「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，其中並無調查權，下午總統在開完中常會後，特地到凱道探望，直接與原住民對談，同時也親自把原民團體巡迴部落訴求「轉型正義」的戰旗，親自帶回總統府矗立在辦公室。

原住民轉型正義同盟今日持續赴凱道抗議政府道歉缺乏實質承諾，總統府發言人黃重諺透露，蔡總統早上來的時候有看到原住民朋友在那邊，就覺得行程上一定要找時間去看他們。

而原本上午總統府公共事務室主任張文蘭曾代表總統府赴凱道，希望接下象徵各部落訴求的旗子，但抗議人士回嗆：「你抬得起這旗子背後的控訴嗎？」、「你有能力承諾嗎？」要求總統府內「道歉的人，有誠意就自己來拿。」

總統蔡英文今日下午3時40分自民進黨返回總統府途中，經過凱達格蘭大道時，便立刻在凱道旁的原住民陳情抗議區停車，直接與抗議當中的原住民團體坐下來懇談。

蔡英文一到現場，看到參與抗議的原民歌手巴奈·庫穗，就給對方一個大大擁抱，同時總統開始坐下來聽取對方的訴求，其中巴奈·庫穗表示，現在的問題是為什麼本來就是原住民的東西，卻說要「還給」原住民，而且總統府的原住民委員會並沒有調查權，如此無法落實原民轉型正義，總統在將近半個鐘頭的對談中，逐一回覆原民團體的訴求，她承諾政府在委員會啟動後，會針對期程表有說明以及進一步的作為。

總統蔡英文今天下午3點40分左右返回總統府途中，經過凱達格蘭大道時，忽然下車，步行到凱道旁的原住民陳情抗議區，與抗議的原住民懇談。馬躍．比吼也在臉書上直播整個過程，蔡英文總統除與抗議的原民歌手巴奈·庫穗相互擁抱後，兩人便坐在簡單的紅色小板凳上對話，蔡總統並側耳傾聽對方的訴求，直到4點12分左右才離去。

巴奈·庫穗表示，現在的問題是為什麼本來就是原住民的東西，卻要「還給」原住民，而且總統府的原住民委員會沒有調查權，就不能落實原民轉型正義。而在這總長30多分鐘的對談中，蔡英文皆一一親口回覆原民團體的訴求，承諾政府必定會有進一步做為。

總統今天在對談後，親自接下象徵轉型正義的旗子，並帶回總統府放在辦公室內。總統也特別跟歌手巴奈說，有什麼話，可以在「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」開會時來討論，有關原民團體的意見。

歌手巴奈對於總統親自來陳抗區，她則回應表示，並不會感到意外，因為我們本來就在這裡等她。

小英基金會訪中記者會影片

今天看了這個已經擺了好幾天的功課。首先要再次感謝獨立媒體提供這些影音紀錄。

他們在記者會裡提到的曹遠征和丁志杰，還沒有看過的，可以到 [a] 聽一下他們上次在小英基金會的演講，值得推薦，也可以更理解為什麼林全等人一直掛在嘴上的專業和坦誠的交流。

他們為什麼要這樣大費周章呢？上次的十年政綱記者會 [b] 也是，對台灣大部分選民來說，真是囉哩八嗦的，一點「看頭」也沒有。人家的「黃金十年」[c]、「拚經濟」、「六三三」、「經濟動能方案」…又響亮又好看。喔對了，我們也注意到以下記者會影音紀錄裡，如果我沒漏聽的話，連半次的「拚經濟」也聽不到，這還有什麼搞頭！（而且連記者都那麼配合∼）

這使我想起他們在記者會裡提起的「產業升級」，這是台灣與中國雙方都覺得勢在必行，但也特別感到無力、拿不出具體方案的經濟思維。說得白目一點，困難之處或許可以回溯到上一段「拚經濟」的思維模式。姑且不論「經濟」究竟是什麼東西（很遺憾在台灣的媒體上只能看到 GDP 三個字母），光是「拚」這個字可以取得「國家級認證」，就足以解釋為什麼產業會升級不上去。

全國，從上到下，幾乎每個人都在「拚」，沒有糧食政策，沒有能源政策… 甚至於沒有產業政策，而且說起來難以置信，真的是沒有！然後大家都在「拚經濟」，而且，真的是大家，而且，真的是每天！印象中，我幾乎沒有一天不看到或不聽到這個詞，厲害吧！我的文筆很差，所以也只能用這種方式來試圖描述其荒謬性。

產業升級，談何容易。可以想像，這絕不是從代工到品牌那麼單純。產業升級，有它的深層結構問題，需要某種程度的腦內革命，所以蔡英文才會提「思想運動」[d]。她話不多，但是看得很清楚，有些話不能講得太明，這是政治的宿命，也是責任，只能階段性地去實踐，紮紮實實地一步一步來。

想起一件事情，應該可以多少提示我們，所謂「產業升級」，也跟哪些思維方式息息相關。很久以前，我把一個 SONY 的隨身聽，水貨，拿到光華商場送修。關鍵的問題來了，我覺得它是「壞」的，老闆覺得它是「好」的，所以呢，當然沒得修。台灣的產業，以這位老闆對商品的要求與思維方式，當然不會出現一個像 SONY 的品牌。所以，光是談論由代工走向品牌，「產業升級」註定永遠是個空中樓閣。說起來，有點洩氣，但是它涉及主流文化。台灣不是沒有好的人才，但是他們往往必須遷就「主流文化」與「上意」（tone from above），才得以生存。

哇∼我回不去了。但是覺還是得睡。啾咪∼

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蔡英文：兩岸交流不應淪為特定政黨壟斷
published on 2014年01月20日 by twimitv
http://www.youtube.com/watch?v=ki76oshHAJo

率團訪中 林全：了解中國經濟
published on 2014年01月20日 by twimitv
http://www.youtube.com/watch?v=72GFegXe4cI

訪中新模式 施俊吉：財經政策交流
published on 2014年01月20日 by twimitv
http://www.youtube.com/watch?v=tBTeOUzI2ao

小英教育基金會訪中記者會QA1
published on 2014年01月20日 by twimitv
http://www.youtube.com/watch?v=z4RL5eSfTEw

小英教育基金會訪中記者會QA2
published on 2014年01月20日 by twimitv
http://www.youtube.com/watch?v=XGlT5AVtyro

TWIMI | 獨立媒體 http://www.twimi.net (轉貼請保留此連結)
http://www.twimi.net/detail.php?mid=2316

小英教育基金會今天（1/20）針對赴北京參訪團舉行記者會，說明參訪目的、規劃、過程，並分享參訪之觀察與心得。蔡英文表示，兩年來，民進黨人士參與交流活動並沒有缺席，這是一個應該正面看待的事；她一向主張，兩岸經該透過交流，以增加彼此的了解，尤其是以專業為導向的交流活動，才能讓兩岸之間各種交流活動的侷限性一步一步的打開。

蔡英文指出，兩岸交流應該是多層次、多面向，而且是多元性的，不應該流為特定政黨及少數人壟斷或營私的行為。在現階段，兩岸交流更應該超越意識型態，重視雙方各種專業發展經驗的交換，並賦予新的內涵與意義。雙方智庫交流就是體現這種專業交流的重要平台。

她說，兩岸交流要真正達到增進彼此了解的目的，專業的態度和事前的充分準備，是必要條件。專業交流就是專業交流，不必過度政治化，參與者要事前做好最充分的準備，交流時秉持坦誠的態度，做專業的溝通和對話，不要流於形式，更不要為交流而交流。這也是小英基金會推動兩岸交流的目的。

蔡英文表示，林執行長回來之後，已向她簡報此行的情況，參訪團進行了一次真正的專業交流之旅。對方各個接待單位準備了專業程度相當高的簡報，雙方充分的交流和對話，團員深切感受到，對岸從官方到民間，皆體認到他們當前所面對的內外環境變化和各種挑戰，也正努力尋求對策並推動各種因應措施。

蔡英文提到，這次參訪團成員，絕大多數擔任過政府財經部會的政務官，是屬於部會首長層級的組合，在行前他們曾做了細緻分工和相當充分的準備，據了解，在這次參訪過程中，我們帶去的兼具專業和實務認知的台灣發展經驗，成為對方交流單位極感興趣的素材。

蔡英文強調，兩岸交流已有二十多年的歷史，逐步從無到有，從小規模逐步擴大，迄今已形成一個常態。未來有必要朝向追求一個以公益為主軸的交流環境。要實現這個目標，兩岸都有責任排除少數人利用交流牟取個別私利、凌駕公益的機會，也應該排除有限的格局，以擴大雙方在各層面發展經驗與心得交流的空間，建立這種交流環境，才能夠為兩岸在追求和平與發展的努力過程中，找到更多的交集與共識。我們這次組團參訪，也希望能作為建立兩岸一種交流新模式的起點，也願意和國內關心這些專業領域的人共同分享，交換心得。

基金會執行長林全表示，這次參訪，是2013年7月小英教育基金會邀請中國銀行曹遠征教授、外經貿大學金融學院丁志杰院長前來台北，就人民幣國際化議題進行演講和座談，受到與會人士高度肯定。之後，在丁教授邀請之下，由小英教育基金會組團前往參訪交流。

林全表示，中國大陸已是我國相當重要的經濟伙伴，也是我們發展經濟的重要因素之一，因此組團回訪的目的，就設定在深入了解對岸經濟發展的實況以及未來策略，希望理解在面對新的變局時，他們如何看自己，又如何看世界；也希望有利於釐清台灣未來經濟發展的策略與思維，所有行程是按照這個目的安排確定。

林全表示，此行時間是今年1月15日至19日，一共是五天，共安排了13個參訪行程，這次參訪的主要心得是，第一，對方的專家都是非常專業、坦誠的，而且彼此都是善意的互動。第二，對方的專家學者在看待自身的發展策略以及問題時，都是很客觀而且專業的。雙方在專業上的發展經驗，透過參訪獲得了充分且深入的交流，也都認為未來應該繼續進行這類專業議題的交流，這是此行相當重要的成果。

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跟王文霞一起學習自由和民主

今天聽了這個。

王文霞教授啊，久仰了，也見識到了成大幾個教書的。但是我還是讓影片從王文霞開始（發言近五分鐘）。王文霞對媒體言稱，其發言受外界斷章取義，所以我們就仔仔細細，一字不漏地好好地學習「自由和民主」。

既然她那麼懂得「自由和民主」，也希望教我們什麼是「自由和民主」，那麼我們就應該戮力傳送她的訊息，放在網路上，永久保存，讓往後的史學家來評論這個史學家。

後記 2014-01-16

補上陳為廷寫的 [5]。做為他的粉絲怎麼可以不抄過來作紀念。

後記 2014-01-21

看了漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt, 1906-1975）1964 年的訪談 [6]，就突然想多說兩句。但是想了又想，實在不知道要說的是什麼。因為不知道怎麼講才是精確的。我不會去仇視王文霞們，雖然很想，因為他們就是「我們」。大概就好像鄂蘭對 Eichmann 也表現不出敵意，只想大笑。這一切看起來都很「邪惡」（evil），但其實只是「平庸」（banality），所以就被她用屬格把兩個概念連在一起，成為 "banality of evil"。但是事情也並沒有字面上那麼單純，所以她決心探討「邪惡的本質」。由訪談中我感覺到，鄂蘭覺得最可怕的，不是王文霞，而是群起鼓掌附和的。

我又突然想到，如果鄂蘭定居的是台灣，如果也是台南，那麼她不會是在成大教書，因為她進不去，因為成大的「位子」是王文霞等「專業的讀書人」盤據的。這才是一個危機。但是在這個危機中的生機，就是我們還擁有那些打逐字稿、拆除「光復」「中正」… 挺身而出的年輕學子和校友。他們，跟「我們」，最大的不同點，在於他們跟鄭南榕一樣，是有血有淚的，是真正活著的。事實上，也只有他們，我們才可能享有「自由和民主」。我最有把握的一點是，我們現在所享有的「自由和民主」，絕不是像王文霞這種「專業的讀書人」爭取來的，絕不是他們有能力「教育」我們的。「自由和民主」的第一堂課，是因為「破壞公物」被警察移送，而非聽那些教書的講課。

鄂蘭對 Eichmann 狂笑，鄭南榕聽到王文霞說話也在笑。他笑說，你看，這就是為什麼我當初在台大寧可不要畢業證書，也要拒絕國父思想學分的真正原因，因為我不想只成為一個「讀書人」。

後記 2013-01-23

在想想論壇看到一篇文章 [7]，只想借題發揮一下，無意批判原文。作者新一提了一個問題：

事實上，從王文霞研究著作中，可見其對19世紀的歐洲工會運動與女工運動頗多涉獵。然而，觀諸早年國際工人運動史，當時工會被視為是非法組織，許多工會份子或工運人士為了社會正義，以前仆後繼的肉體生命，墊起今日工會運動的理所當然。…… 為何研究歐洲工會與女工史的學者，會對此種舎身赴義的殉教精神如此鄙夷呢？難道，這是錯把「工賊」（blackleg/scab）歷史當工運歷史所致嗎？！

不對不對，這不是「錯把 X 當 Y」的問題，講明白一點，這不是個「做學問」的問題，而是「做生意」的問題，也就是說，做學問，純粹是一種商業行為，目的只在於討口飯吃 [a]，其內容，與生活無關，與我無關，與我所處的環境無關，它純粹是一種商業手段，用來拿學位，用來升等，用來退休。做學問的方法學，考慮的是市場，如何賣得好？如何降低成本？它是不需要自我認同的，它與生活經驗無關（去他的康德），與感覺無關，與血無關，與淚無關。但是這些「學問」也大得足以讓「一顆隕石自以為是個太陽」（最近網友的揶揄），可以領導別人，更應該教育別人！這是個「大是大非」的問題，捨我其誰！

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1/15 成大校務會議轉播 南榕廣場命名取消 (王文霞教授"專業"發言), Others, 2014-01-15
http://www.youtube.com/watch?v=Nev6hAaejdA&t=19m40s

編按：以上連結不見了！再補上一個 (2014-01-21)。請自行跳到 19:24 開始。

1/15 成大校務會議轉播 南榕廣場命名取消 (王文霞教授"專業"發言)
published on 2014年01月15日 by Vanson
http://www.youtube.com/watch?v=Ayb7BYWVj2Q&t=19m24s

[新聞]命名遭取消 成大歷史系王文霞教授質疑鄭南榕是恐怖分子
http://newtalk.tw/news/2014/01/15/43672.html

成大歷史系王文霞教授精彩發言 @成大校務會議

19分40開始：

我們的歷史教育真的非常失敗，我們的學生大部份都已經不讀歷史了，原因是因為我們通識­教育裡面的歷史和公民，它其實已經合起來可以選一了。所以我經歷這兩次會議發現，我們­的討論一直糾纏在這些技術性的、或者是程序性的問題上面。但是我們好像都沒有碰到問題­的核心點。如剛才的老師有提到的，南榕廣場的[學生給的]簡短介紹的說明裡面，它其實­不符合歷史事實的部份非常多。除了警方有沒有去用火弓去射，是一個必須要去檢驗的事實­。

另外一個，這邊有一段敘述是「感念南榕學長的犧牲與努力，台灣才有今日的自由民主」。­這個邏輯的推演，如果稍稍讀一點台灣歷史的話，特別是在台灣民主發展的歷史過程裡面，­我們可以看到太多的，對於台灣民主發展奮鬥的人。有太多其他人物，他們不管是在實質的­民主制度、或者社會運動、或者民主觀念的推廣，可能都比鄭南榕做得更多更多。

第二點我想表達一下自己的想法，因為我一直在教歐洲十九和二十世紀民主政治的發展。從­世界史的眼光來看自由和民主的發展過程，其實是有一個很長的經歷。台灣固然有台灣自己­的特殊情境，但是我一直覺得台灣的教育和學生們、或者一般民眾們，對於真正民主的精神­其實並不夠理解。比方說我們現在要用鄭南榕的這種作法，來代表言論自由或民主的精神，­那其實我來分析一下我自己的看法。

就是在追求自己理念的過程裡面，我們知道任何一個生命它生存的時代都會面臨很多的挑戰­和困難，可是我們在面臨我們自己生命裡的困難，我們不能夠克服的時候，就以死來解決問­題，那這種方式其實是一種暴力的方式。這個暴力的方式，反映他逃避問題，反映他是沒有­能力去處理，他命運裡面面臨的挑戰的。

所以其實，從一個我們要鼓勵人文教育、我們要鼓勵年輕人去面對生命各種災難時候的奮鬥­精神。就像我們在看台灣民主運動，這些民主鬥士他們到底做了什麼、他們行為的貢獻，對­社會實質產生的成果，那個才是我們應該去效仿和模仿的。而不是說，不符合我意的時候，­我就死給你看。

是不是？女朋友不理我了，我就跳樓，爸爸不給我錢，我去殺爸爸、要不然就自殺。所以，­我還要講一個基本的概念，所謂民主自由的核心價值，不是你能愛怎麼樣就怎麼樣，而是對­生命的尊重。任何民主自由的核心都是因為要尊重所有生命，他可以有充份的時間去設法施­展他的潛力，所以才出現的配套措施。

我們沒有去讀法國大革命的歷史，我們也沒有人去讀人權宣言，所以我們也不知道什麼叫自­由和民主，所以鄭南榕的這個作法對我來說，是完全違反自由和民主精神的，因為他損害了­自己的生命。

任何對生命的傷害，都是絕對違反自由和民主的精神的。我還要舉一個例，他很像炸彈客嘛­，很像伊斯蘭的自殺炸彈客。因為不合我意的時候，我就去死或你們陪著我死。在高教體系­裡面，我們要教育小孩去面對生命的挑戰和磨難，而不是很容易的就是說，因為我的理念，­我這樣壯烈的犧牲，所以我後面的人都來致意我。

（迷之音：來來來，我們來給專業的一個鼓掌。）


影片轉自 PTT 八卦板：
[爆卦] 成大南榕廣場校務會議轉播 http://disp.cc/b/163-7bmL

逐字稿轉自 Wei Hung http://www.facebook.com/wayne930242

編按：經查，以上的「迷之音」，根據林易易臉書，就是「化學系技士吳如容」。

https://www.facebook.com/notes/林易易/20140115-校務會議-歷史系王文霞教授發言逐字稿/644999725541999

Related Articles

[a] 2013-09-04 教人感動的「專業傲慢」
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/09/der-Guru-kommt-1.html

External Links

[1] 命名遭取消 教授質疑鄭南榕是恐怖分子, 新頭殼記者邱珮文, 2014-01-15
     http://newtalk.tw/news/2014/01/15/43672.html

國立成功大學今(15)日舉行校務會議最後以70比21票決議取消廣場命名。不過，會中更爆發激烈爭論。成大歷史系王文霞教授並質疑因爭取言論自由而自焚的鄭南榕對民主自由的貢獻，更批評鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客!語畢，現場一片掌聲。學生代表周孟涵則在會後回應說，「自焚怎能跟恐怖份子相提並論?」周孟涵並表示，今天成大教授表現出來的行為，是怯於尊重校園民主的結果，甚至連尊重程序決定的勇氣都沒有。

國立成功大學今日舉行校務會議延會，主要討論廣場命名案唯一提案「南榕」廣場。南榕之名，係以爭取言論自由百分百而自焚的鄭南榕為名，同時因為成功大學位於南部，又有一顆大榕樹而聞名，經全校師生票選獲得第一高票。但會議經過長達一小時討論後，材料系教授林光隆臨時提出修正案，建議直接取消廣場命名一事，根據現場表決結果，100票中有70票同意，21票反對，決議取消命名

成大校長黃煌煇在會議開始時表示，從學生辦理活動到今天提案校務會議，都是按照程序在走，並不像外面媒體講的沒有誠信，只是程序走得比較慢，「就像吃飯一樣，不可以吃太快，需要一口一口慢慢吃」。他強調，成大是全國最理性的學校，是非常民主開放的校園。

由於校務會議規定會場內不得攝影、錄影或錄音，校方在會議已進行一小時、正要進入廣場命名討論案時，制止了正在錄影以供網路直播的學生，學生因此改為錄音轉播。對此，黃煌煇則表示，如果影片轉播出去被人copy，被人看到就不好看了。

水利系教授高家俊率先發言，他認為學校在行政上有很大瑕疵，將重要的廣場命名只交由學務處辦理，他對於結果提交到校務會議表決的作法表示反對。但他也要求開放學生錄影，並要求校長要為這件事情造成的紛擾表示歉意。

黃煌煇對此回應，他不能完全接受道歉的要求，因為他要學生辦理活動是為了凝聚向心力，從來沒有說票選名稱就是最終名稱。

政治系教授莊輝濤指出，台灣長期面對藍綠與統獨這2大政治衝突，鄭南榕的理念可以尊重，但學術不要介入政治衝突。醫學院教授謝奇璋則反駁說，他並沒有看到藍綠衝突或統獨衝突，他只看到老師和學生之間的世代衝突。工科系教授李輝煌更認為，若學生票選不被尊重，將會成為一次很嚴重的反教育。

學生代表邱鈺萍則強調，命名理念並不是只因為鄭南榕，也象徵成大是南方大榕樹的意象。她指出，政治中立是在行政單位客觀無私地執行職責，不預設任何立場。學校預設「南榕」是政治名詞，才是政治不中立的表現。

高家俊另外還指出，鄭南榕以言論自由為手段，最終目標是台灣獨立，他質疑學生在命名理念中只採用一部份事實，對台獨隻字未提，以利用感性吸引票數。他更指控學生動用政治勢力，把校長叫到立法院去罰站，他要求學生也向校長道歉。

歷史系王文霞教授則認為，命名理念有許多不符史實之處，她除了對警方火攻雜誌社的說法存疑，也認為「因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主」的邏輯並不正確，因為有許多歷史人物在實質上的努力比他做得更多。她更批評，鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，因為以死來解決問題只是逃避問題，民主核心價值不是愛怎樣就怎樣，而是對生命的尊重。語畢，現場一片掌聲。

在正反意見之中，材料系教授林光隆則提出另一條方案，他建議乾脆取消命名，對此，黃煌煇也表示支持。校方在確認程序上沒有問題後，會議代表便針對「取消廣場命名」的修正案舉手表決，結果在100票中以70比21票的懸殊，決議取消廣場命名。

對於這個結果，黃煌煇表示，大家要叫廣場什麼名字都可以，既然有人仍把自由廣場叫做中正紀念堂，大家當然可以繼續叫新廣場為南榕廣場，他更幽默地說，「也可以叫黃煌煇廣場啦！」引起在場代表一陣大笑。

相對於會議中有將近十位教授多次發言，學生代表會後指出，他們在討論過程中曾多次舉手，校長黃煌煇卻只允許2位學生各發言一次，他們質疑校方限制學生發言機會，尤其在林光隆教授提出修正案到表決結束這段時間內，校長都也沒再點任何學生發言。

學生代表周孟涵在會後回應教授說法，他認為，爭論誰對民主自由的功勞比較大並非命名的重點，選擇鄭南榕是因為他與成大有關。他更批評，自焚怎能跟恐怖份子相提並論，後者是建立在無辜民眾的死亡上，然而自焚是選擇犧牲自己生命，有著更崇高的道德意涵。

他也否認「學生找校外政治勢力對校方施壓」的說法，表示這是沒有證據的指控、是抹黑。而關於許多教授對鄭南榕台獨背景的疑慮，周孟涵認為，這是個人的歷史解釋，而非歷史事實。

周孟涵更批評，「南榕」過去的程序問題明明已經走完，然而今天成大教授表現出來的行為，卻是怯於尊重校園民主的結果，甚至連尊重程序決定的勇氣都沒有。他還說，雖然現階段否決掉廣場的中文命名，但是就以往校方的作為，往後另外提出提案名稱是很有可能的。

[2] 越扯越遠　成大教授：鄭南榕是炸彈客, 蘋果日報記者辛啟松, 2014-01-15
     http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140115/327147/越扯越遠　成大教授：鄭南榕是炸彈客

成功大學今天召開校務會議，討論新廣場是否採用「南榕廣場」命名案。會議過程中，歷史系教授王文霞不認同學生所提「因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主」，更批評鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，因為以死來解決問題只是逃避問題，民主核心價值不是愛怎樣就怎樣，而是對生命的尊重。

　成大校務會議禁止媒體入內旁聽，但成大學生會及零貳社成員，仍以錄音方式紀錄整個會議過程，就讀成功大學四年級的新頭殼記者邱珮文則以學生身份進入採訪。會議過程中，部分教授抨擊提案南榕廣場的學生是泛政治化，更認為鄭南榕是恐怖份子，台獨份子。

　成大水利系教授高家俊認為，鄭南榕以言論自由為手段，最終目標是台灣獨立，他質疑學生在命名理念中只採用一部份事實，對台獨隻字未提，以利用感性吸引票數。他更指控學生動用政治勢力，把校長叫到立法院去罰站，他要求學生也向校長道歉。

　歷史系教授王文霞認為，命名理念有許多不符史實之處，她除了對警方火攻雜誌社的說法存疑，也認為「因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主」的邏輯並不正確，因為有許多歷史人物在實質上的努力比他做得更多。她更批評，鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，因為以死來解決問題只是逃避問題，民主核心價值不是愛怎樣就怎樣，而是對生命的尊重。

[3] 指鄭南榕像恐怖分子　教授稱被斷章取義, 蘋果日報記者陳威廷, 2014-01-15
     http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140115/327264/指鄭南榕像恐怖分子　教授稱被斷章取義

成功大學歷史系教授王文霞今在校務會議上指鄭南榕像伊斯蘭的炸彈客，引發遭各方批評，王文霞晚間接受《蘋果》採訪時澄清，未將鄭南榕比擬為恐怖分子，自己對鄭南榕沒有任何意見。

王文霞表示，她從教育的觀點去看此事，在面臨挑戰、困難時，都應積極面對、克服，不能隨便去傷害自己或別人的生命，尤其自由、民主的核心概念就是尊重生命，損害生命是違逆自由與民主的精神。她說，發言時校長一直叫她不要講了，因時間不足以完整申論，才會被如此斷章取義。

[4] 成大教授稱鄭南榕像炸彈客 發言引爭論, 自由時報, 2014-01-15
     http://iservice.libertytimes.com.tw/liveNews/news.php?no=936954&type=社會&Slots=Live

成大歷史系教授王文霞稱鄭南榕像恐怖份子，王文霞自清言論遭斷章取義。（取自成大網站）

成功大學歷史系教授王文霞於校務會議上說已故人權活動家鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，言論被大眾認為指鄭南榕為恐怖分子，王文霞晚間接受《蘋果日報》專訪時表示，沒有將鄭南榕比擬為恐怖分子。

王丹痛批　不該將鄭類比恐怖分子

　王文霞於校務會議上，針對廣場命名案唯一提案「南榕」廣場一事，認為「因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主」的邏輯並不正確，有許多歷史人物在實質上的努力比他做得更多，更批鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，民主核心價值不是「愛怎樣就怎樣」，而是對生命的尊重，這番言論引發正反兩方的不同看法。

　民運人士王丹即於臉書上嚴詞痛批，王文霞沒資格擔任高中歷史課程綱要修訂委員。王丹說，連續兩年都帶著中國學生參觀鄭南榕紀念館，甚至連中國學生看到支持台灣獨立的鄭南榕畢生事蹟，不只十分尊重甚至感動掉淚，沒有人認為鄭南榕是恐怖分子。

王文霞澄清　言論遭「斷章取義」

　王文霞澄清，她是從教育觀點切入，認為該尊重生命，損害生命違反了自由與民主的精神，王文霞說，原本要說得更清楚，但校長一直要她不要說了，才沒有完整申論，直呼言論遭「斷章取義」。

　成功大學學生會會長洪國峰則整理出王文霞發言內容，據該整理指出，王文霞於校務會議上，指鄭南榕自焚的做法，「對我來說是完全違反自由和民主追求的，因為他是害了他自己的生命，任何對生命的傷害，都是絕對違反自由和民主精神的」，而王文霞也發表評論，指出民主鬥士的貢獻才是該被效法的，而不是傷害生命的行為。

學生會公布發言內容　要大家公評

　而後王文霞更舉例，「他（鄭南榕）很像炸彈客嘛，很像伊斯蘭的自殺炸彈客，因為不合我意的時候我就去死，或者你們陪著我死，在高教體系裡我們要教育小孩，是面對生命的挑戰和磨難，而不是因為我的理念，我這樣抗議犧牲，所以我希望後面的人來紀念我」。

　洪國峰公布王文霞發言內容整理後，表示有無斷章取義就讓大家自己評論。王文霞雖未直接提到「恐怖分子」，但形容鄭南榕像炸彈客，發言經揭露後也遭到許多學生齊聲批評。

[5] 陳為廷, 正因為有「王文霞們」，我們更需要「南榕廣場」, 想想論壇, 2014-01-06
     http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1658
     （編按：請點閱以上原網址，還有圖。）

成大昨日校務會議正式以70比21的票數，否決了廣場命名案。經學生票選出來的「南榕廣場」命名，正式被黑掉。整天臉書上大家最憤慨的，是歷史系教授王文霞的發言：

「歷史系王文霞教授則認為，命名理念有許多不符史實之處，她除了對警方火攻雜誌社的說法存疑，也認為『因鄭南榕的犧牲才有台灣自由民主』的邏輯並不正確，因為有許多歷史人物在實質上的努力比他做得更多。

她更批評，鄭南榕很像伊斯蘭的炸彈客，因為以死來解決問題只是逃避問題，民主核心價值不是愛怎樣就怎樣，而是對生命的尊重。語畢，現場一片掌聲。」（王文霞發言逐字稿）

這種顯然扭曲史實，加上語畢後的「現場一片掌聲」，令人不寒而慄。

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事實上，「鄭南榕是恐怖分子」、「鄭南榕有精神問題、以自殺來逃避問題」的講法，並不是王文霞的發明。

25年前，鄭南榕自焚前後，這正是國民黨官方，及眾主流媒體的主要抹黑報導方向。

來看幾則當年的報導內容。 鄭南榕自焚當天，《聯合晚報》第一時間是這樣報導：

「據市警局高級官員表示，鄭南榕在引燃汽油彈後，似已呈瘋狂狀態，除向警方攻擊外，也對當時在場的時代雜誌其他同仁攻擊，要他們與他同歸於盡，嚇得這些時代的同事紛紛奪門而逃。」 （〈鄭南榕要同歸於盡　嚇得同事們奪門而逃〉，1989/4/7）

另還有刻意往「精神有問題」方向報導的： 「『鄭南榕』民國54年曾至台大醫院精神科就診，院方今天上午並查出這名人士的出生年月日為36年9月12日，與昨天自焚身亡的鄭南榕生日完全相同。籍貫亦都為福建。很可能是同一人。」

（〈籍貫出生年月日 吻合　鄭南榕 看過‘精神科’〉，《聯晚》，1989/4/8）

 「鄭南榕失眠，精神科就診，核對資料，是他沒錯。當時年僅十八，先後複診五次。」 （《聯合報》社論，1989/4/9）

也有以警方角度描述鄭南榕是名「狂徒」的：

「鄧巽昇回憶說，逮捕梁國愷時，面對的是位兇殘、火力強大的歹徒，但是心理有準備，並且經過事先週密的沙盤的推演，因此衝鋒陷陣，雖然緊張，但還不會覺得害怕。 不過，昨天當汽油彈從鄭宅一枚枚擲出，同仁們被熊熊火焰灼傷，面對一位未知數的狂徒，直叫人膽寒」

（〈拘提鄭南榕 不知有危險　鄧巽昇事後回想 好怕！〉，《聯合晚報》，1989/4/8）

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這裡頭許多報導，今日審視，都禁不起檢驗。

包括當時雜誌社內經歷第一現場的證人提供的證詞，都指出雜誌社起火時鄭南榕早已自囚在總編輯室內，警方「投擲汽油彈」的說法根本是謊言。

而自焚的理由，各家報導根本不觸及鄭南榕起身抵抗的《懲治叛亂條例》惡法，不去作理念上的探究，而一昧在「精神問題」上作文章。

這樣，也許我們就不難理解，當年看了主流媒體、可能根本不識黨外雜誌，才剛取得學位、正開始在成大教書的王文霞，及其他「一片掌聲」的成大教授們，為何二十五年後，還是認定鄭南榕是「恐怖份子」、是「以死來逃避問題、不尊重生命」。


回過頭來看，鄭南榕真的如王文霞所說的：「不能克服的時候，就以死來解決問題，這種方式其實是一種暴力的方式，這個暴力的方式一方面反映了他逃避問題，一方面反映他是沒有能力去處理他命運裡面面臨的挑戰的。」嗎？

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王文霞在成大教學網站登載的「專長、研究領域」是：「無」。

也許她並不熟悉台灣當代政治史。讓我們幫她補課一下： 鄭南榕自焚當天（1989/4/7），是因為要「拒捕」。

為何拒捕？因為半年前，鄭南榕刊登了憲法學者許世楷的《台灣新憲法草案》。接著，立刻收到高檢署的「涉嫌叛亂罪」傳票。

你說，奇怪，1987年不就解嚴了嗎？為什麼還有「涉嫌叛亂」這種事？

那是因為，雖然解嚴，但「動員戡亂時期」尚未中止。戒嚴時代用以對付異議者的《懲治叛亂條例》未廢除。

而依《懲治叛亂條例》第二條第一項規定：「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行者」，處唯一死刑。

換句話說，當年若鄭南榕不抵抗，他所面對的，也是「死刑」。

面對可能到來的死亡，堅持「100%言論自由」的鄭南榕選擇了高喊：「國民黨抓不到我的人，只能抓到我的屍體」。自囚總編輯室71天，最後以自焚，來表達他對這個體制的控訴。

這並非逃避問題、也不是沒有能力面對生命的挑戰。恰恰相反，正是因為鄭南榕太正視、太嚴肅地面對這個問題，才鄭重地作出了這個他面對不義體制的崇高決定。

我倒是好奇，若換作如今高傲地批評鄭南榕「不尊重生命」，卻對當年那個剝奪人民自由、視人民生命為草芥的國民黨不置一詞的王文霞，又會如何選擇？

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說到底，也許這次「南榕廣場」的命名風波，會有不少我們這一代的學生，覺得有何必要？「鄭南榕的事我們都知道了，但還有必要特別紀念、跟校方起爭議嗎？」。

但「王文霞們」讓我們看見，我們所知道的鄭南榕，跟許多從戒嚴時代走來的台灣人所知道的，大相逕庭。許多那個年代留下來的抹黑、與誤導並未被釐清，更遑論對當年的壓迫者追究責任。

而我們這一代人對王文霞的「恐怖分子」說的譁然與陌生，則顯示我們對共同經歷過那段歷史的許多像王文霞這樣的台灣人，也一無所知。

正因為有「王文霞們」的存在，我們更需要「南榕廣場」。透過衝突與爭議，去釐清事實、取得共識。「南榕廣場」並不是一種炒冷飯的政治正確，而是我們這一代人的另一波轉型正義運動的重要一環。

[6] Hannah Arendt "Zur Person" Full Interview (with English subtitles),
     Stack Altoids, 2013-04-08
     http://www.youtube.com/watch?v=dsoImQfVsO4

Hannah Arendt "Zur Person" Full Interview. In German with English subtitles.

[7] 新一, 【打狗吹水】：殉教精神與真正的人：從成大南榕廣場事件說起, 想想論壇, 2014-01-23
     http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/1680

軍法弄得掉，遠通為什麼搞不掉？

四年前，我愛上了國民黨的苗栗縣長劉政鴻 [a] [b]，現在也快要愛上遠東集團董事長徐旭東。睡覺前，最後一個想到的是他，醒過來第一個想到的，也是他，如果這不是愛，什麼才叫做愛？

我要先破題。遠通為什麼搞不掉？準確的答案是：只看大家要不要。

如果要，其實很簡單：

第一步，全民串連拒裝 eTag。（千萬不要以為裝了就沒事，搞不好更麻煩！）
第二步，全民串連開始揭弊。

台灣的 NGO 社運團體近年來如雨後春筍，最近也練了一次兵，把軍審法修掉了 [c]。還沒有練習過的對象，是大財團。遠通電收是個很好的練習標靶。我不敢奢望所有台灣公民群起為幾個跟自己的生命完全不會有交集的弱勢者說話，例如關廠工人、原住民、華光社區居民，或是因為遠通電收蠻橫而陷於生活困境的 900 名國道收費員。但是，現在的情勢就跟洪仲丘案有點類似了，因為火正燒在自己家門前。

那麼遠通電收現在在幹嘛呢？我很確定，他們在唱一首很有名的義大利詠嘆調，名叫〈Nessun dorma〉（徹夜未眠，想聽的，YouTube 聽不完，找不好還可以找到有歌詞的）。

剛剛看了一下《新聞面對面》，就想說，有一些基本觀念，很值得幫忙澄清一下。

首先，無論是 OBU (on-board-unit, 機上盒) 還是 eTag，都是 ETC (Electronic Toll Collection，電子收費)。（這一點其實是要跟陳敏鳳講的 XD）

OBU 跟 eTag 基本上都是提供國道用路人一個「電子身分」（electronic ID）的比較可靠的辦法。因為電子編碼方便傳輸，具有檢查錯誤的可行性，就像我們的身分證號碼有個檢查號一樣。唯一的電子身分才是收費的可靠辦法。就像你不能看一個人的長相課稅，而是必須看他的身分證字號來課稅。

那麼 OBU 跟 eTag 有什麼不同呢？OBU 是一個要插電的、所謂「主動的」機器，它所發出的電子信號可以比較強，ETC 系統探察過路人電子身分的時候，會比較方便，也比較可靠。eTag 是一片薄薄的、本身不接電源的、所謂「被動的」元件，它之所以可以發送用路人的電子身分給 ETC 系統，是因為吸收來自於 ETC 微波的能量，也因此，它發射電子身分的能力很有限，比較容易出錯。

以前用 OBU 的時候，可以裝，也可以不裝。裝的人，就開過為 ETC 設的收費闡門；不裝的人，就開過人工收費闡門。那麼你會問，我不裝，然後去開 ETC 收費闡門，那它不就收不到我的錢了嗎？這個問題很重要，而且很關鍵。沒有裝 OBU 的人，開過 ETC 專用闡門，就是違反規定，企圖規避收費。違反規定怎麼辦？那就必須「執法」（law enforcement）。「執法」的意思，不外乎就是「抓到了，就罰款」。這是一個世界上很通行的標準作法。

現在真正的問題來了。怎麼抓？這就是通常為什麼會有所謂的「車牌辨識」。事情其實沒有我們一般人想像得那麼簡單，舉例來說，通常不只必須裝個照相機在那邊，等著拍人家的車牌，然後就去告發他，或是由國道警察攔截他，而是還要有其他的一大堆感應器，例如雷射測距、測速等等。要先知道有移動中的物體在偵搜範圍內，以特定的速度接近；要進一步探測，它是不是一部必須收費的車輛。例如，德國系統會偵測它的車型，因為他們只對大型車輛收費。接下來，還必須要先用很多奇奇怪怪的方法確定，這個移動中的物體上掛著一個所謂的「車牌」，這個他們常常叫做 "plate finder"。確定有一個車牌之後，就要調整照相機裡的很多參數，準備好好地拍一張清晰的照片。這當然也沒有那麼簡單，因為典型的商業系統常常是要拍好幾張，然後「計算」出一張可能是最清晰的，再把照片儲存起來。那下雨天視線不佳，或是半夜昏昏暗暗的，怎麼辦？他們通常是不會用一般的可見光攝影機拍照的，他們當然會選一個比較不會受到天候以及照明環境影響的波長來拍照，通常，近紅外線是個可行的選擇。那如果我不裝 OBU，開車闖 ETC 闡門的時候，故意忽快忽慢、蛇行，或是車多的時候，緊緊地擠在前一輛車後面，會逃得掉嗎？標準答案是：你所想得到的每一樣花招，對於車牌辨識系統，都是一個挑戰。為了「執法」（law enforcement），必須提高車牌辨識率，所以最安全的作法，是發車牌的時候，就發給車主一種所謂 "camera optimized plate"，就是說，預先讓車牌跟辨識系統相互配合。「預先」？這不是台灣政府最擅長的強項嗎？答對了！所以，幾乎可以確定，我們的車牌並沒有 "camera optimization" 的全面性考量。

喔，扯那麼一大段，重點在於，一、車牌辨識（ALPR, Automatic License Plate Recognition）的辨識率當然不可能百分之百，就連遠通自己公布的辨識率...，大家住台灣那麼久了，還不知道怎麼樣面對數字跟廣告嗎？在台灣，公然撒謊是不需要負責的，可別那麼健忘。二、車牌辨識通常是用來做 law enforcement，遠通的官方網站也還把它叫做「執法模組」。三、執法，通常不採取百分之百執法，像德國，它也只在一部分闡門抽檢，一方面是辨識能力的問題，另一方面是它不需要百分之百執法，就可以達到目的，為什麼？提高罰金就夠了。

哇！光是以前的 OBU 系統就扯那麼久了，不行，天已經亮了，我得快一點。

我剛才把「還」那個字加粗，是為什麼？是因為遠通現在把車牌辨識系統也拿來當「收費模組」，但是他們「還」是把它稱為「執法模組」... 不行，腦筋愈來愈鈍了，反正，台灣現在是「超日趕德」，先是核四比日本的還要安全，再來是國道電子收費比德國還要厲害，可以看看遠通自己的官網 [1]。還有，必須講的，一定要講。國道電子收費，這麼重大的系統，可以搞成這副德性，你真的要看到核四運轉嗎？跟核災是不能重貼、查帳、退租、退費的...

後記 2014-01-22

上次講了一大堆，不知道有沒有寫清楚。其實我真正的重點就是：

這是個無可救藥的系統。

這種系統是任何「政府」都搞不出來的，只有在「無政府」的地方，才會誕生這種鬼！

我上次引用了遠通的官方網站，顯示說，遠通也把車牌辨識稱為「執法系統」（law enforcement module）。這就是要證明說，遠通也是抄襲，也不得不抄襲，國外最先進的 approach。因為現在的科技狀況，只能夠這樣子。但是遠通卻把它拿來當做收費系統用。

那國際上最通行的電收系統，到底是怎麼樣子？就是，想要百分之分收費的，只能用電子 ID。不管是以前紅外線的 OBU，還是現在 eTag 的 RFID，這是確認使用者 ID、且難以偽造的最可靠、最無爭議的方法（就像身分證）。上次已經舉過例了，你不能光憑一個人的長相就傳人家出庭，或是就在手術房開始動刀。在這種情形下，最標準的作法是，嚴格規定每個用路人都要有一個電子 ID（不管用什麼）。對於沒有 ID 的，則視為違規，加以部分執行。部分執法不需要百分之百，可以提高罰款的方式嚇阻。這時，執法的方式就可以使用電子車牌辨識。要知道，不管是不是自動化，車牌辨識問題很多，而且爭議性高（「不能說我長得像通緝犯，就要把我怎麼樣」）。

那現在是什麼情形？遠通居然搞成… 嘿嘿嘿，把本來應該用於抽查「執法」的手段（車牌辨識），拿來做為百分之百收費的用途，國人居然也以為他們真的做得到百分之百收費。也就是說，在台灣，當他們在那邊喬來喬去，決定這樣幹的時候，就註定了這個系統一出生，根本就是要拿來隨機收費的。就是來亂的！說白一點，就是這樣！

我不知道他們怎麼會「喬」成這樣子，但是可以想像的，就是政府那一方堅持一定要什麼時候開始啟用（而且百分之百），遠通堅持說辦不到，但是政府硬是要，然後就私底下承諾，如果可以通的話，這個 ok，那個「再說」，我保證不會為難你…

所以我才說，碰到這種事情，你還可以退租、不裝、拒裝、查帳、退費。碰到核反應爐，你一點機會都沒有！我們可以確定他們的搞法是一樣的！

後記 2014-01-28

剛剛在看《新聞面對面》，他們還是繼續在追遠通跟 eTag 這個事情，害我心裡面又癢癢的，想要再做一次更簡單的總結。為什麼我說這是個無可救藥的系統？無可救藥的並非個別的技術問題，而是錯誤的期待，加上官商的惡搞。

官商惡搞的結果，導致他們居然決定，eTag（或是任何其他形式的電子 ID）可以裝，也可以不裝 [10]。這是現在最要命的。

讓我們來複習一下，把收費闡門拆掉，把收費員全部解雇，是什麼意思？這就是說，他們打算百分之百電子收費。在這同時，卻又決定，eTag 可以不裝 [10]。這又是什麼意思？這意味著，賦予整個電子收費系統一個 mission impossible，也就是說，一個不可承受之重，根本就是在技術上無法達成的任務。

要知道，「百分之百收費」而且「可以裝，也可以不裝」，對系統是什麼負擔嗎？只要想像一下，當任何一部車子接近收費門架時，系統不知道來車到底有沒有裝，因為它可以裝也可以不裝。結果呢？這種出發點創造了「車牌辨識系統」與 "RFID" 幾乎必須同時啟動的 condition，而且對於每一部來車都是一樣的狀況。所以請注意，「可以裝也可以不裝」這句話比大家想像中的，還要沉重得太多。

另一方面也必須了解，「車牌辨識」是一個極不穩定、不可靠、高度爭議的東西。從事「計算機視覺」（computer vision）或「影像辨識」（patttern recognition）研究工作的人，甚至把這種問題叫做 "ill-posed problem"。所以，車牌辨識基本上只能拿來做為輔助的工具，一般而言，它只被用來做部分的 law enforcement，而電子 ID 才是電子收費的主角。現在全都亂了套了。這是無解的。不在於技術，而在於錯誤的期待跟惡搞。

我預期中的爭議，這兩天已經見報了。就是車牌上的 K 或是 X 如何如何。大家還在討論說，這連肉眼都分辨不出來。看吧，因為它是個 "ill-posed problem"。現在不只是高度爭議的問題，而且居然演變為，因為遠通的錯誤而受害的車主，還必須自己提出不在場證明。舉證責任居然落到沒有上路的車主身上！現在的情況演變為，一個民間公司居然可以隨機要求任何一位車主提出 alibi ！天哪！我在想的根本不是電子收費系統，而是核四。

有朋友氣急敗壞地跟我說，為什麼我必須被迫懂得這些東西？什麼影像辨識、什麼 "ill-posed problem"、什麼反應爐、什麼核廢料的… 我說，沒錯，你本來是不需要的，問題在於，你沒有一個可以信任的政府。活在當代的台灣，就是這麼辛苦。


Related Articles

[a] 2011-07-18 中國國民黨的苗栗縣長劉政鴻！
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2011/07/blog-post.html

[b] 2013-07-04 知道哪些人是狗官嗎？
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/07/i-maledetti.html

[c] 2013-08-12 修軍事審判法無關轉型正義
     http://kolmogolovi.blogspot.tw/2013/08/military-justice-law-vs-transitional-justice.html


External Links

[1] 德國VITRNOIC 來訪 大力讚揚遠通執法系統之嚴謹, 遠通電收官網, 2008-01-09
     http://www.fetc.net.tw/portal/article/show?articleId=8ad199dd24384fce0124e9bac59f0b6b

德國VITRNOIC 來訪 大力讚揚遠通執法系統之嚴謹 97年01月09日

【台北訊】遠通電收今(09)表示，依據與政府簽訂合約之內容規定，國內ETC電子收費系統須於民國101年12月進入多車道自由車流階段，也因此，遠通電收積極與實施高速公路ETC 及多車道自由車流之國家進行交流。目前相關技術最成熟的德國，負責德國電子收費系統執法面的VITRNONIC公司交通技術部經理Daniel Scholz，這兩天來台與遠通電收進行技術討論，對於目前遠通電收執行可收費成功率高達99.98%，表示不可置信及讚賞，因為在德國的經驗，目前的標準約為95%，而如果為了追討用路人欠費，執法單位將付出過多費用，不符合經濟成本效益。 2004年8月，德國在總長12,000公里的高速公路上建置完300個ETC門架，原已經在高速公路實施多車道自由車流的德國，自此邁入ETC電子收費階段，德國高速公路收費對象是德國境內以及鄰國通行的大型車輛，相當特別的是，德國對於扣款採取 [後付式]， 而對於執法系統則採取[抽樣啟動執法機制]，也就是每日德國政府啟動執法功能的門架只佔全數之20~30%，(約是60 到90個門架不等)　這樣的抽樣執法制度與目前台灣現行需達到100%執法相當不同；Daniel Scholz表示：「就算德國政府設立100%執法門檻標準，還是會有駕駛人沒有裝設OBU，為了追討極為少數的通行費用所需付出的精力，相當不符合經濟成本及效益。」也因此，德國設立高額之罰款制度作為因應隨機抽樣性執法衍生的配套措施，若駕駛人被抽查未遵守規定繳交通行費用，須繳納通行費用之400倍的罰金。 德國電子收費系統整體運作的設備與台灣相同，包括車輛辨識系統、車型偵測系統、車牌辨別系統以及OBU交易資料 (德國ETC不當場扣款，採後付式制度)，而在多車道自由車流階段，為求準確並即時偵測車輛好進行紀錄，VITRONIC利用雷射偵測監控系統，目前的車輛偵測準確率可達99.8%之水準，其他運作之系統準確率也皆達到相當程度水準，如下述： 德國現行ETC系統的準確率 德國現行ETC系統 雷射光偵測系統 工程期間更改事項 錄影稽核系統 整體可收費成功率 準確率 99.98% 95~97% 93~95% 95% Daniel Scholz於訪談中再次強調：「ETC電子收費系統若要進入多車道自由車流階段，同時須符合100%之執法要求，這是相當不聰明，且對於負責執法之單位而言是一相當大之困擾。」此一說法與去年11月來台參訪的Toll Collect成員意見不謀而合。其中Daniel Scholz也說明，就算是科技，也無法百分之百的精確，為了達到100%的高標準，不僅在執法系統有極高困難度之外，更重要的是，追求100%完全執法所花費的人力、精力是完全不符合經濟效益成本，對他們而言，要100%的執法，是難以置信的成本觀念。 德國ETC目前採行以GSM/GPS為基礎，並配合DSRC來進行整體電子收費系統之運作，對於仍未裝設OBU之大型車輛，搭配人工登記方式來向駕駛人收取通行費用，而目前國際上包括法國、澳洲等國家也都採行與德國相同之設備進行多車道自由車流系統運轉。 「就算科技再怎麼精進，也不能、不應設立100%執法要求。」Daniel Scholz強調，而德國目前也執行錄影稽核制度，以追求更完美之運作模式。遠通電收表示，國內多車道自由車流階段擬訂於民國101年12月啟動，在此時間內，遠通電收將會秉持著學習心態，積極與國際間已在實行多車道自由車流之國家進行交流討論，了解他國之長處，化為鞭策自己的動力，知悉他國遇到之難題，提醒自己做好準備，以免遇到類似問題而措手不及，盼可建立一套最適合國內環境發展並便利用路人使用的優質電子收費系統。   德國   台灣 高速公路距離總長 12,000公里 1000公里 門架數量 300個 約300個 啟用時間(收取費用對象) 2004年8月(大車) 2006年2月(大、小車)

[2] 【獨家】被駭攏係假！　遠通APP漏洞惹禍, 蘋果日報政治中心, 2014-01-15
     http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20140115/327006/

今年元旦eTag系統發生當機事件，遠通電收對外聲稱是因駭客攻擊計程收費App導致。但《蘋果》今取得被行政院列為「密件」的行政院國家資通安全會報技術服務中心調查報告，認為並非駭客惡意攻擊，而是當Android系統使用者開啟遠通電收APP註冊時若連線中斷，APP就會持續連線，才導致大量連線。

對遠通聲稱每1秒鐘受到65萬次攻擊、3.5小時內遭受82億次攻擊，該報告也釐清，82億次是遠通以1月2日凌晨4點58分的瞬間最高連線數量計算，「非每1秒鐘皆有65萬次連線」，因此遠通計算的82億次「似乎不合常理」。

報告提及，遠通電收APP開發公司指出，使用Android系統手機、平板電腦的使用者初次連線到該APP時，會先連線到後端伺服器註冊1個唯一識別碼，若註冊失敗，設定每1秒都會重新嘗試連線，持續連線到註冊成功為止，「並未妥善針對連線錯誤進行程式例外處理」。

調查報告指出，「並未發現任何DDoS（分散式阻斷服務攻擊）攻擊的殭屍電腦」，調查人員發現是遠通舊有防火牆無法負荷遠通電收eTag的APP正常連線，而1月1日至2日後端伺服器連線來源共有36萬5535個不同IP，其中IP來自台灣的共有36萬1247個、共連線228萬1401次，因此每個單一IP連線次數並不多，且大部分為手機或平版電腦，「推測應為正常APP連線狀況」。

[3] [爆卦] 遠通說被駭82億次的內幕(之回應), PTT, 2013-01-10
     http://disp.cc/b/163-79Td

fuckfetc:
Juniper Netscreen208 NS-208-001 Firewall
Specification
NS-208-001
Maximum Performance and Capacity

Firewall performance
375 Mbps

3DES+SHA-1 performance
175 Mbps

Concurrent sessions (Baseline / Advanced)
64,000 / 128,000

New sessions/second
11,500

Policies
4,000

Interfaces
8 10/100 Base-T 只有100mb
Juniper NetScreen-208 2002年上市 已停產
→ APPA　 　(編輯過)

[4] 小敏 有裝過eTag嗎, show wu, 2014-01-13
     http://www.youtube.com/watch?v=SZOgtIgWkyQ

[5] ASLE, [漫畫] 遠通參加世界駭客大會, 2014-01-11
     http://asleisureto.pixnet.net/blog/post/54594844

[6] 【台灣壹週刊】失業收費員悲苦過年　eTag草率驗證報告曝光, NextMediaTW, 2014-01-21
     http://www.youtube.com/watch?v=_uGQkmGiZaA

eTag上路後問題不斷，成了最顧人怨的政策，而會一再出包的原因，就在驗證太過草率，本刊獨家取得一份驗證報告，發現eTag竟然只用「靜止不動」測試，送給高公局就矇混過關，完全沒有實車動態測試，連專家也痛批檢測「太粗糙」，難怪被民眾罵翻。但最可憐的還是在農曆春節前失業的800多名收費員，失去了穩定的收入，又要負擔家庭沈重經濟壓力，已有收費員因此燒炭自殺，收費員的家人朋友都很怕他們成為下一條eTag冤魂！

[7] ETC門架藍光不傷人眼 夜間補光角度朝地面 已調整降低光源落差, 遠通電收, 2013-05-08
     http://www.fetc.net.tw/portal/article/show?articleId=8ad199b03d14278b013e839162f7002b

【台北訊】遠通電收表示，今年六月底將在縱向國道建置完成319座ETC感應門架，目前已興建超過兩百座的門架，部分門架於夜間進行補光系統的測試。遠通電收表示，補光設備是全世界ETC門架設備的必要設備，遠通自從七年前實施電子收費開始，即在電子收費車道採用最不影響用路人視覺感受的藍光作為ETC的補光光源；此外，ETC夜間補光設備距離通行的車輛前方約十公尺，角度朝地面，不直接對駕駛者的眼睛。

遠通電收表示，用路人感受到的藍光是ETC感應門架上的補光設備，當車輛進入ETC收費門架的感應區位，補光設備偵測到光線不足時，會自動補光，讓拍出之照片可清楚判讀前車牌。

目前遠通是以此光譜上的藍光為背景，部分測試的感應門架設備並且從今年二月起開啟補光設備。而為避免影響用路人，設備系統全天候啟動一半的補光亮度作為背景光，當車輛於夜間通過ETC感應門架時再補充另一半的閃光亮度，所以用路人感受到的光源落差已經降低許多。且此藍光之照度經顧問公司檢測後小於10Lux(照度)，低於高速公路規範之15Lux(照度)。

為了配合國道計程收費上路，遠通將在高速公路全線的北、中、南區陸續完成門架建置，並展開測試，提醒用路人若行駛縱向國道，看到ETC感應門架上的藍光，請勿誤以為是測速照相等執法，而此光源不傷人眼，請用路人放心。

[8] eTag執法系統藍光補光，影響行車安全及健康, 高公局業務組, 2013-07-09
     http://www.freeway.gov.tw/Publish.aspx?cnid=1230&p=4639

計程電子收費階段之執法系統，係以服務未安裝ETC收費設備之用路人為主，補光系統光源之選擇以能取得清晰車牌照片為主要目標，基於藍燈補光對用路人產生行車干擾較低，因此ETC設計之補光設備採用藍燈系統。

ETC收費執法子系統照相取證之藍燈補光，該藍燈補光之照度經遠通電收公司檢測後小於10Lux，低於高速公路規範之15Lux，且補光地點在距設備到車輛約10公尺處，補光角度為由上往地面投射，用路人開車經過固然可感覺補光，但對用路人造成炫光之影響已降至較低程度。

因車牌有白底、綠底、紅底及黃底等顏色，若用相同色系之補光，無法達到增加照片中車牌之清晰度之效果，故無法使用白光、綠光、紅光(紅外線)及黃光之補光系統；基於，人眼對綠光波長最為敏感，對藍光之敏感度較低，因此ETC設計之補光設備，採用藍光已極力做到減低對用路人之影響。

高公局已要求遠通電收股份有限公司研究後續改善作法，將採用持續低功率藍燈補光方式，當車輛通過時再予以補光，以降低光線亮度差異對用路人的影響。
因為減少補光亮度會造成車牌無法辨識，故遠通電收公司目前正再研擬技術，以降低對用路人之可能干擾，並與測試驗證單位進行測試。

[9] 陳權欣, =▲旭東兄好利害找到中時總編拜託我停筆！, 臉書, 2014-01-23
     https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202540942582522
     （編按：請點閱以上網址，那裡才有赤柯山被挖空的照片。）

八五年底在中國時報舉辦的一次尾牙宴中，我們的總編輯拿了一杯酒，走到我坐的桌旁坐下來，我心中直覺慘了，不知那條新聞出狀況，你知道我們的黃總編是很風趣的人，他從不會疾言令色，即使修理你也是談笑風生，他開口說話了。

「權欣」好久不見，最近表現很好啊!我急忙拿起酒杯回敬說，「鄉下地方，很難表現」，他說，「不、不、不，我看你寫關西赤柯山的新聞就寫的很好。」哦，聽他講關西赤柯山我心裡就有底。

心想自已連續一個多月寫亞泥挖山卅年，破壞山林造成棉延二公里山頭的光禿，造成鳳山溪水源枯竭，以及亞泥不遵守法令規定拒不搬遷花蓮，持續在橫山鄉營業，造成地方的污染的新聞終於受到賞識，連總編輯都誇讚，心中是有一點飄飄然。

我接著他的話語說，「是啊，水泥公司的作為很可惡，大家都搬遷到花蓮，他們跟林務局的合約到期，他們竟然先挖好石灰石堆的像天一般高 ，再慢慢的運出。」

我們風趣的總編輯開口阻檔我繼續講下去，他說，「權欣」你停一下，你聽我說，是這樣的，「聽說你還要寫十二篇，繼續深挖當然很好，但我有個同學在山上工作，你再寫下去，他連工作都沒有了。」

喔！聽到老總講這種話，我趕忙剎車，這不是開玩笑，原來老總不是誇我，是在關說，要我一個地方小記者高抬貴手，停筆不要再寫了。

其實他可以不要自己出面，只要交待地方組主任或特派跟我講，或許我的特派跟主任知道我的個性，沒有轉達，老總才會有我準備再寫十二篇的講法。

當時我還不知道我們老總的同學是徐旭東，徐是歌侖比亞大學的經濟學碩士，我們老總也是留美的，這是很後很後，才知道他說同學的意思。

　即使我們的總編輯跟我這樣講，我還是沒放過亞泥，繼續盡我記者之責，但寫出來的新聞後來都只剩下一個導言。他們沒有扣你的稿，但寫一千字，見報只剩卅字，這也是一種報社處理新聞的一種方式。

赤柯山的被挖空就連當時的法務部長城仲模看了嚇一跳，有一次法務部長城仲模搭直升機鳥瞰大漢溪時，發現關西那一片山頭怎麼光禿禿的一片，他特別指示桃園、新竹地檢署檢察官前往 現場勘查，了解是否有超挖、違反山坡地開發、影響野溪等情事。
　　關西赤柯山礦場光禿禿的一片，從北二高下關西交流道時，遠遠就可見整座山像被理個光頭似的，十分突兀。
　　當時的桃園地檢署檢察官林文亮、新竹地檢署檢察官林李嘉及警察陪同，上到礦場現場實勘，檢察官要求場方出示礦區安全圖及用地區分圖，一一查問有無佔用國有地、野溪、影響水源，和有無超挖等情事，即使城仲模下令調查，這個案子也是不了了之。

誠如 黃文淵所講，徐旭東做事，早就擺平了，司法對他也無可奈何。

後來我新聞停了，沒再寫，我警告他們給我還原赤柯山的青山植被，這也是大家走北二高往山區看，一度禿了整個山頭，才慢慢變回青色的原因。

▲徐旭東有多利害你知道嗎？他不搬遷花蓮，以拖待變，到2009年，經濟部礦務局重新開放全台十二處列管的礦區，這十二處有五處以新竹縣的礦區最多，面積也最大。我認為這是針對亞泥而開放，但礦務局不敢只開放關西赤柯山，其他十一區是護航的，我認為這就是官商勾結的最好明證。

以下是我寫的新聞：

中國時報 C1/桃竹苗焦點・運動 2009/08/05
石灰石礦區解禁 汙染又來了

【陳權欣／竹縣報導】
　　新竹縣擁有許多石灰石礦區，是台泥、亞泥很重要的原料供應地，卻因為石灰石的開採，造成山林破壞，在民眾抗爭下，陸續停產或列管。不過，經濟部卻於日前公告，新竹縣這些被列管的礦區十月一日起全部解禁，讓許多環保生態工作者為之氣結，而民眾擔心，空汙噩夢又要來了。
　　經濟部日前公告全台灣六個縣內十二處被列管的礦區，全部解禁，這其中以新竹縣的五處礦區最多，面積也最大。
　　
　　經濟部公告解除列管的新竹縣礦區，包括關西鎮赤柯山、尖石鄉鉛山、橫山鄉的馬福社，這三處總面積達九百九十八公頃，另外關西鎮馬武督、六畜兩處，面積五十六公頃。
　　新竹縣政府建設處對經濟部的開放政策，表示樂觀其成，認為未來可望促進石灰相關產業永續發展，增加就業機會，繁榮地方經濟並增加稅收。
　　建設處還指出，經濟部目前水泥工業發展政策，以供應國內內需為主，原則不另建新廠或擴充產能，如建新廠或擴充產能，應優先進駐花蓮和平水泥專業區。
　　在石灰石礦保留地區解禁後，新竹縣內的亞泥公司將有充裕的貨源，可望增加就業機會，帶動地方經濟繁榮。
　　
　　中央開放石灰石礦區，卻讓地方心驚膽跳，以竹東為例，竹東水泥公司關廠十幾年，竹東下公館一帶住戶，還可在樓頂掃出厚厚的一層灰燼；亞泥在橫山，逐漸減產並將主力移到花蓮，地方民眾希望水泥公司最好全部離開新竹縣，現在因為經濟部開放政策，讓業者有機會重新開爐生產水泥，老百姓就慘了。

敬請支持新頭殼─陳權欣拜託

圖：赤柯山被挖空的慘狀。 — at 關西.

[10] ETC eTag VTP 比較 安裝 餘額查詢 預付影像辨識 後付影像辨識 預付登記影像收費, 2014-01-07
     http://sivitry.blogspot.tw/2014/01/etc-etag-vtp.html

[11] yuikai, [爆卦] 原來交通部的第三方公正單位 就是遠通阿!, bbs/disp, 2014-01-29
     http://disp.cc/b/163-7eSf

[12] eTag稽核小組球員兼裁判　高公局批：網友張冠李戴, 蘋果日報, 2014-01-29
     http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/life/20140129/336090/eTag稽核小組球員兼裁判　高公局批：網友張冠李戴

[13] annabelle7061, 我的ETC事件簿-你沒裝Etag, 甚麼錯誤都不算錯, Mobile01, 2014-02-05
     http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=687&t=3761389

[14] alog (A肉哥), Re: [問卦] ETC繳費官網被google撒下!!??, Disp BBS/ PPT, 2014-03-16
     http://disp.cc/b/163-7qUK

※ 引述《cuhi (科科!!)》之銘言：
:         不知道版上是否有鄉民注意到
:         現在上google查尋"遠通電收"
:         根本找不到通通電收的官網
:         剛打去客服問,客服跟我說這部份要問google...XD
:         然後,想說高公司應該可以找到...
:         真的有...但是是神秘連結...
: http://www.freeway.gov.tw/Publish.aspx?cnid=1480&p=762

高速公路局中文版>業務簡介>收費業務>電子收費>

相關網站連結-ETC欠費查詢及繳款

:         我,真的無言了...

大概又是遠通自己家的工程師整死自己家的品牌

我們先個工具，模擬一下瀏覽器，因此我們先下一個指令

curl "https://css.fetc.net.tw/CS/" --user-agent \
"Mozilla/5.0 (compatible; MSIE 10.0; Windows NT 6.2; Win64; x64; Trident/6.0)"

會得到一段程式碼，而這段程式碼跟你看到的網頁一點關係也沒有

很有可能是為了要防止駭客或特定原因，設計一道小門檻，需要執行過才會出現系統畫面
https://gist.github.com/anonymous/024a1cd3d56257665e01

css.fetc.net.tw-cs.html

但對於 Yahoo、Google 這種不會執行程式碼的搜尋引擎來說

這些資料跟垃圾一樣，完全不重要

因此你無法在 Yahoo 雅虎 或 Google 順利找到 遠通自助平台

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)

[15] 遠通電收官網
     http://www.fetc.net.tw/index.html

[16] 扯 遠通竟月討352萬郵資 高公局開罰4.7億 沒收到半毛, 蘋果日報記者李姿慧, 2014-04-20
     http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140420/35778418/

ETC合約爭議不斷，高公局去年因ETC使用率未達合約標準及計程收費門架建置延宕，對遠通電收共開罰4.7億多元，但遠通不但拒繳罰款，和高公局大打訴訟，上周還向高公局發文，要求支付1月國道通行費平信繳款通知單的郵資352萬元，且未來還將逐月追討。

民眾謝先生痛批：「ETC合約簽的根本是賣國條款，政府要罰業者罰不到，反被廠商索賠，真的有夠扯。」學者建議，應配合目前問題和需求重新修約。

高公局去年針對ETC從2011年4月15日至去年6月期間，使用率始終未達合約標準，以及計程收費門架工程延宕，分別對遠通電收開罰4.04億元和7000多萬元，但遠通電收認為，為改善使用率，該公司已投入資金提供合約以外的免費eTag，等同繳交罰款。

恐由全民埋單

至於門架建設落後則是因國家通訊傳播委員會（NCC）對eTag和4G間的干擾疑慮拖延處理，因此兩項罰款遠通都拒繳，目前雙方正進行訴訟。

而政府罰遠通至今還未收到半毛錢，上周反被遠通索款。遠通電收上周發文高公局，索討1月以平信寄發的通行費繳款通知單郵資，共352萬元，且未來還將按月請款；以1月的金額推算，全年高公局恐要付給遠通4000多萬元，恐將由全民埋單。
遠通電收說，平信通知的費用由誰負擔並未訂在合約內，不應由業者吸收。

高公局：不會付

高公局解釋，造成此問題主要是立法院針對欠費者，要求新增的一種通知繳款方式，因此無法事前在合約裡明訂，但這筆錢該局不可能支付，業者要錢就去告；現遠通已申請合約爭議協調。

找出問題修約

交通大學交通運輸研究所兼任副教授黃台生說，ETC是BOT案（Build—Operate—Transfer，興建—營運—移轉），政府和業者的權利義務在合約裡都要訂明，若有未考慮清楚之處，建議應配合已出現的問題重新修約。

李登輝：團結推動台灣二次民主改革

今天看了這個。在台灣，我們並不常聽見政治家發言。在各類媒體上喧囂的盡是些讓我歸卵葩火的政客與奸商（真的不知道怎麼講，花了兩三分鐘才決定這麼講）。

有空的話，很值得仔細地聽過一遍。感謝獨立媒體留下全程的影音紀錄。

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李登輝：團結推動台灣二次民主改革, twimitv, 2014-01-14
http://www.youtube.com/watch?v=xF6BhvR8MRM

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前總統李登輝今天（1/14）舉辦「2014新年媒體餐會」，適巧明天是李登輝國曆92歲生日，媒體記者送上一個14吋的新鮮草莓果凍蛋糕為李登輝慶生，李登輝開心的邀請也是一月生日的記者一起慶生，切完蛋糕後還當場許願，希望台灣政治安全、經濟發展，以及有好的領導者帶領台灣。

李登輝致詞時表示，很高興有這個機會，在新年開始跟大家一起用餐，過去一年外來，他與媒體一起拜訪台灣各縣市，關心地方發展跟人民的生活，因為有媒體們用心的報導，讓社會大眾跟政府部門會得了解台灣的現狀跟需要改進的地方，相信媒體對台灣地方各區域發展無平均的印象一定也甚深，利用今天的機會他希望跟大家分享他的一些心得。

李登輝表示，現在台灣所面對的國家發展問題，主要有兩項困難的挑戰，第一項是「國家經濟的困境」：這和領導者的能力、兩岸關係以及全球治理的風險有關，領導者若無能，國家發展當然就會受影響，所以選擇國家領導者與地方的主政者，是非常重要的事情；第二項就是「政治改革的停頓」：譬如講中央政府組織再造只有形式上的合併，部會高層升官，但效率與效能並無提昇，以及地方分權的不足，讓地方的發展與治理不夠健全。

關於「國家經濟的困境」問題，前年（二○一二年）李登輝基金會辦理了「台灣國家經濟發展研討會」針對當前台灣經濟發展的重大問題，提出甚多的建議；其次，面對「政治改革的停頓」問題，舊年基金會辦理了「健全地方發展與治理研討會」，希望透過研討會，喚醒所有關心台灣前途的人民，共同來思考解決的方向，為地方治理的發展提出有效的政策方案。

這三場「健全地方發展與治理研討會」，參與的學者專家，總共提出十大具體目標，分別是：
一、中央集權的心態要調整，地方應該要團結
二、台灣的國土應該重劃成七大區域
三、認真考慮遷都的問題
四、給地方完整的人事權，建立地方公務員法制
五、資源重新合理分配
六、提昇公民參與意識
七、協助地方傳統產業升級
八、鼓勵在地青年投入地方特色產業
九、釋放土地乎地方經營
十、國營事業開放競爭

李登輝認為，如果政府以及各政黨可以重視以上十大結論，並且用心去推動，乎中央與地方的分工效能提升，乎人民的生活得到充足的照顧，增加人民直接參與治理的機會。這也代表了另外一種民主的深化，換一句話來講，就是真正落實民主在基層的地方自治上。

李登輝再次強調，推動台灣第二次民主改革，就是要從民主的根本，從地方做起，落實地方自治，並且加強社區意識，透過公民社會的發展，才會讓台灣的民主永續發展。他說，過去台灣的民主改革，媒體扮演真重要的功能，未來台灣第二次的民主改革，也希望在座各位媒體朋友鬥陣打拚，讓台灣有正向的發展，是我們共同的責任。他希望台灣人民會得再一次團結起來，設定共同的目標，繼續找尋台灣的光明出口，共同來推動台灣的第二次民主改革。

External Links

[1] 李：綠總統敗選 非關中國政策, 自由時報記者李欣芳, 2014-01-15
     http://www.libertytimes.com.tw/2014/new/jan/15/today-fo1-3.htm

民進黨在二○一二總統大選敗選後，黨內部分人士將敗選原因指向黨的中國政策，前總統李登輝昨天認為，民進黨大選未能贏，是因為不團結、內部不合作，人民因此沒有支持民進黨，問題並非出在中國政策；他還暗批前行政院長謝長廷曾赴中國祭拜祖先說，「你也不必去中國大陸去拜伊祖先，又要流眼淚，在那裡說『中華民族』。這個觀念，我不同意」。

暗批謝赴中喊中華民族

李登輝指出，民進黨主席蘇貞昌與前主席蔡英文兩個人都想選總統，但各有各的打算。蘇貞昌坐穩黨主席的位子，黨提名的年底縣市長、縣市議員參選人將來當選後，將成為蘇二○一六的樁腳；蔡英文如要挑戰蘇貞昌也有方法，蔡的幕僚如果頭腦清楚，可先喊蔡要選總統，但蔡陣營不敢這樣做。他呼籲民進黨內的相關領導人不要有私心，要心胸寬大。

親蘇人士對此表示，蘇貞昌目前全力拚年底的勝選，不會有李登輝所指的上述問題；李登輝基金會秘書長王燕軍解釋，李登輝的意思是，民進黨內部不管誰要選二○一六的總統，都要團結。

李登輝昨請記者吃尾牙，對於民進黨內凍結台獨黨綱引發的爭論，李登輝說，何必要這樣？台灣如果沒有獨立，要做什麼事情？「這種事情無須說得這麼厲害，台灣就是台灣，只要照顧台灣，以台灣為中心」。他認為，台灣是新時代的台灣人，不管外省、福佬、客家、原住民都是為了台灣。

對於部分民進黨人士認為，民進黨沒有處理好兩岸政策才輸掉總統大選，李登輝反駁說︰「這樣講不對，哪有這個事情？」二○一二年民進黨總統候選人蔡英文輸的理由就是內部不合作，不是其他一大堆的理由。

李登輝強調，台灣是個移民社會，要有新的方向，不必喊台灣獨立，只要把台灣做好就好。民進黨內部有人喊台獨，但如何達到台灣獨立，卻沒有方法。

李登輝也點名馬英九總統說，馬英九這個人，笨笨的，他實在不知道這個人究竟在想什麼，好像沒有把老百姓放在腦袋裡，只以自己的想法在想事情，沒有方法。

李登輝今天將度過他國曆九十二歲生日，媒體昨先準備大蛋糕替李登輝慶生；李登輝期許台灣政治更安定、經濟更發展、有好的領導者。